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              • 蘇區文化譜新曲紅色精神永傳承 ——評音詩畫《八子參軍》

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                摘要:贛南師范大學精心打造的原創大型音樂舞蹈史詩《人民共和國從這里走來》,生動演繹蘇區精神,弘揚紅色文化。其中的第四篇章音詩畫《八子參軍》,在敘述視角、舞美道具、客家音樂元素等方面有很多獨特之處,彰顯出音樂舞蹈史詩《人民共和國從這里走來》...

              • 宋代服裝圖案與色彩的美學追求

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                遠古先民的服裝以能遮羞蔽體、御寒取暖為目的,盡管也有部分地域的先民用動物的牙齒、貝殼等作為裝飾點綴在服裝上,但服裝的作用還是以實用性為主。進入封建社會后,隨著生產方式的變革和生產力的提高,人們開始在服裝的圖案和色彩上下功夫。除了男女服飾的...

              • 試論莊子筆下畸人形象的美學意蘊

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                【摘要】莊子作為道家學派的主要代表人物之一,其哲學思想對后世的影響極為深遠。莊子逍遙自在的境界和他看透生死的豁達,以及其達觀的人生態度都影響著我們當代人的處世心態。《莊子》作為莊子的代表作,不但反映了莊子的哲學思想,還展現出他浪漫的文學意...

              • 試論仰韶文化陶質酒器

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                摘要:陶質酒器作為仰韶文化中一類重要的物質遺存,按器形可以分為:釜、灶、鼎、甑、盆、大口缸、濾酒器、甕罐、尖底瓶、漏斗、盉、壺、杯、異形器;按功能可以分為:釀酒器、貯酒器、宴飲酒器;按性質可以分為:禮儀用器、非禮儀用器。陶質酒器的發展變化,...

              • 史學碎片化的話語根源診斷

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                摘要:史學碎片化的產生有其話語根源。海登懷特的歷史書寫理論揭示了史學文本的雙重話語結構,即顯性結構和隱性結構,并認為歷史書寫實際上就是一種語言操作活動,史學文本就是一則隱喻,得出史學若文學結論。實際上,海登懷特的歷史書寫理論必然會導致極端的...

              • 社會科學中的因果解釋: 邏輯、樣本與方法的權衡

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                [摘要]實證研究在社會科學領域興起后,比較方法成為社會科學中最為重要的研究方法之一。嚴謹的實證研究離不開科學的研究設計,需要依照和遵循一定的程序步驟來進行因果解釋,包括對自變量和因變量的選...

              • 社會翻譯學視角下《解密》在西方文學場域的譯介過程研究

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                [摘要]社會翻譯學研究旨在解釋譯作的生產和傳播過程。運用布迪厄的場域理論及拉圖爾的行動者網絡理論,考察小說《解密》的作者、譯者、版權經紀人等人類行動者及原作、商業出版社等非人類行動者的場域資本和場域慣習特征,可以分析各行動者通過資本轉化、相...

              • 遼寧朝陽的陶制農具述略

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                摘要:遼寧朝陽最早的陶制農業工具可以追溯到商代晚期的魏營子類型,魏營子所出的陶井圈,在國內是最早的,歷史價值和學術價值不可忽視。另外,執箕陶俑在國內所見較多,其年代以漢代為多,朝陽出土的唐代執箕陶俑很有特點,對研究唐代發式、服飾以及了解唐...

              • 梁啟超“趣味”論美學的佛學因素

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                [摘要]梁啟超趣味主義人生論美學以宇宙未濟,人類無我的人生觀為前提。通過發掘梁氏人生八字訣中的佛學因素,可以發現梁啟超趣味論美學中佛學影響因素的存在典型地表征著中華美學精神在現代中國美學理論建構中的存在樣態,表明了儒釋道融合共生的中國本土文...

              • 會計思想史之先秦經典中的財會思想

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                【摘要】以諸子出于王官說、六經皆史說為邏輯起點,可以厘清先秦經典中財會思想的發展脈絡,即百家由于出于王官,對制度設計均有關切,在發展和流變中逐漸形成了各自不同的財會思想,包括現存五經中的財會思想和各家經典中的財會思想。總體來說,先秦經典中...

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