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《船山學刊》簡介
《船山學刊》(原名《船山學報》)是我國現存刊出歷史最久的一家思想文化學術期刊。1915年8月，由改革志士譚嗣同的老師，我國著名學者劉人熙先生組織湘籍學者創辦，至今已有100年歷史。
本刊以船山思想研究為核心，以倡揚湖湘文化為主旨，同時兼容儒、佛、道及中國傳統學術文化研究。自創刊近一百年來，一直弘揚愛國主義思想，傳承中華優秀傳統文化，是湖湘學人的精神家園。我黨著名領袖何叔衡曾擔任該刊主編，近代中國著名學者王闿運、文廷式、趙啟霖、陳三立、歐陽中鵠、周逸、楊昌濟，當代著名哲學家張岱年、肖萐父、張立文、羅光及海外漢學家特別是日本、韓國及東南亞各國漢學界經常為該刊撰稿，極大地提高了刊物的聲譽。在加強中外學術交流，擴大民族優秀文化及湖湘文化在海外的影響方面，刊物作出了積極的努力。尤其自1991年由湖南省社會科學界聯合會主管主辦以來，《船山學刊》更是取得了一系列成績和榮譽。1995年《船山學刊》被湖南省委宣傳部授予“湖南省優秀社會科學期刊(十佳)”的光榮稱號，隨后多次參加香港、澳門等地的國際書展，深受海外學者歡迎;2000年入選中文社會科學索引(CSSCI)來源期刊，同年被評為中國人文社會科學核心期刊;2002年榮獲“第二屆國家期刊獎百種重點期刊”大獎;2007年、2009年兩屆入選中文社會科學索引(CSSCI)擴展版來源期刊。
《船山學刊》Chuanshan Journal(季刊)曾用刊名：船山學報，1915年創刊，是我國現存辦刊時間最久的思想文化學術期刊。該刊一直以船山思想研究為核心，以倡揚湖湘文化為主旨，同時兼容儒、佛、道及中國傳統學術文化研究。堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。《船山學刊》主管單位：湖南省社會科學界聯合會，主辦單位：湖南省社會科學界聯合會，國內統一刊號：43-1190/C，國際標準刊號：1004-7387
2015年第 3期《船山學刊》征稿格式：
新發現的楊開慧三篇短文淺析………………………………李忠澤
附錄 致某公書………………………………楊開慧
莊子心、性思想研究………………………………張松輝 張景
華夏上古思想的主要源頭與“三和”思想的現代意義………………………………蔣廣學
論道家、道教中和均平的社會發展觀………………………………孔令宏
《易傳》作者問題檢討(上)………………………………鄭吉雄 傅凱瑄
解象、釋名、析理——《周易》與中國哲學的論說方式………………………………張豐乾
《管子》四篇哲學思想對《淮南子》的影響………………………………劉愛敏
《管子》四篇中的養生理論與幸福觀………………………………尚建飛
禪宗六祖慧能衣缽去向考釋………………………………林有能
《船山學刊》投稿須知
1.文章標題：一般不超過300個漢字以內，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。
2.作者姓名、工作單位：題目下面均應寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱(一、二級單位)、所在城市(不是省會的城市前必須加省名)、郵編，不同單位的多位作者應以序號分別列出上述信息。
3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100-200字為宜。
4.關鍵詞：3-5個，以分號相隔。
5.正文標題：內容應簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、(一)、1、(1)，層次少時可依次選序號。
6.正文文字：一般不超過1萬字，用A4紙打印，正文用5號宋體。
7.數字用法：執行GB/T15835-1995《出版物上數字用法的規定》，凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數與計量等均采用阿拉伯數字;夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數字作為語素構成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數字并列連用的概略語等用漢字數字。
8.圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯數字順序編號，應有簡明表題(表上)、圖題(圖下)，表中數字應注明資料來源。
9.注釋：是對文章某一特定內容的解釋或說明，其序號為①②③……，注釋文字與標點應與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻之前。
10.參考文獻：是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標出，詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型：普通圖書[M]，會議論文[C]，報紙文章[N]，期刊文章[J]，學位論文[D]，報告[R]，標準[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]。
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