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《赤峰學院學報》系《中國學術期刊綜合評價數據庫》來源期刊，《中國期刊網》、《中國學術期刊(光盤版)》全文收錄期刊。《赤峰學院學報》是由內蒙古自治區教育廳主管、赤峰學院主辦、國內外公開發行的綜合性學術理論刊物(月刊)，主要發表哲學、社會科學各領域的研究成果。報刊提倡嚴謹的學風，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，堅持相互尊重的自由討論。語 言：中文，主辦單位：赤峰學院，國內刊號：CN15-1343/N，國際刊號：ISSN1673-260X
《赤峰學院學報》(哲學社會科學版)，是經國家新聞出版總署批準、由內蒙古自治區教育廳主管、赤峰學院主辦的國內外公開發行的哲學社會科學類綜合性學術理論月刊。
辦刊宗旨：
《赤峰學院學報》(哲學社會科學版)的辦刊宗旨是：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以國家和自治區有關出版法規為準繩，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，堅持學術民主、質量第一的原則，以推動學術進步，優化學術生態為己任。學報注重學術性、思想性、高校性、前瞻性，在推動學術進步的同時，促進學院專業學科建設。
《赤峰學院學報》近期收錄論文：
從玉箍形器看紅山文化………………………………………………周雨時1-2
石刻所見遼朝捺缽“隨駕”官考探………………………………張國慶3-8
契丹學學科體系的理論建構………………………………任愛君;楊福瑞9-10
契丹四樓問題研究述評………………………………李月新11-13
蒙元文化研究
《蒙古秘史》與蒙古族的酒文化………………………………李書14-16
明清時期與蒙古的馬市分析………………………………吉日嘎拉17-19
清代滿蒙聯姻關系及對蒙古的經濟援助………………………………香蓮20-22
喀喇沁旗蒙古族的來源及喀喇沁旗的形成………………………………張艷華23-25
滿蒙關系史研究領域的新力作——評黑龍著《滿蒙關系史論考》………………………………剛巴圖26-27
歷史研究
略論西漢商人地位提高的原因………………………………趙芮彬28-29
《庚子西狩叢談》中吳永為人之我見………………………………李華磊30-31
中國與琉球王國五百年間的統屬關系………………………………鮑方遒;鮑音32-36
淺析徽州古民居村落歷史文化源流………………………………周瑋37-39
黨的三大優良作風的模范實踐者——習仲勛………………………………周彬40-41
淺議日本西南戰爭………………………………王哲45-47
夾縫中的生存——淺析近代德國的“市民階層”………………………………王艷霞48-49
博士論壇
論波倫亞大學法學教育的形成………………………………王思杰50-53
哲學研究
周敦頤易學思想研究………………………………劉茜茜54-55
否定之否定規律的發展及其對當前深化改革的啟示………………………………宋濤56-57
論文提要：本文從當代反思社會學與傳播理論研究的結合角度，論述了反思性的社會實踐與信息傳播的關系，特別指出在現代性境況中這一關系所具有的尖銳的根本的性質。本文評述了受反思社會學影響的傳播循環理論，重點論述了馬克思恩格斯關于交往形式的唯物史觀以及關于大眾傳播與人民自我意識的觀點，分析了從馬克思主義創立以來各種基于批判立場的理論學派對于傳播和人的反思性問題的關切和解釋，以及當代傳播境況的新特點。本文認為人的活動是在實踐行動結構、認知結構和傳播(交流、交往)結構中展開的。傳播結構具有反身的和外拓的兩種存在方式。其反身存在方式將傳播導向內在交流活動，形成同主體的認知結構的張力運動，形成反思性循環;外拓存在方式尋求主體際，與其他主體建構交往共同體。人的傳播結構受制于人的環境，特別是同客觀化的媒介結構形成了近似于同構的關系。實踐、認知、傳播三個結構互為影響作用、互為滲透轉化，呈現為不斷的循環。驅動這些結構發生循環的是主體的意向性、反思性和能動性。傳播技術的進步并非必然帶來傳播體制和傳播秩序的合理化，也并非必然帶來人的反思性的提升。對于健全的社會發展和人類解放的目標來說，利用傳播技術的成果，捍衛并提升人的反思性的實踐自覺，應當是當代傳播理論的進步的