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摘 要： 在知識(shí)水平不斷進(jìn)步的今天，涌現(xiàn)出了很多的優(yōu)秀作品，很多作者想要有屬于自己獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這時(shí)，很多不法分子為謀求個(gè)人利益，將他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行剽竊，偷盜的違法行為逐漸興起，這種行為既是違法的，也是個(gè)人道德價(jià)值觀的扭曲。為了防止侵權(quán)犯罪行為
在知識(shí)水平不斷進(jìn)步的今天，涌現(xiàn)出了很多的優(yōu)秀作品，很多作者想要有屬于自己獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這時(shí)，很多不法分子為謀求個(gè)人利益，將他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行剽竊，偷盜的違法行為逐漸興起，這種行為既是違法的，也是個(gè)人道德價(jià)值觀的扭曲。為了防止侵權(quán)犯罪行為的發(fā)生，就必須對(duì)不法分子侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的心理做一定的研究，為更好保護(hù)知識(shí)分子利益、嚴(yán)懲違法犯罪分子打好理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán),犯罪成因,心理研究,侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)
知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪是指違反國(guó)家相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等相關(guān)法律，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)人合法利益的侵權(quán)違法行為主體。侵權(quán)行為不僅僅是一種有違道德的行為，更是一種違法的行為，也是不法分子在病態(tài)心理下的行為表現(xiàn)。侵權(quán)行為相較于其他違法行為更為隱蔽，缺乏一定的階梯型，且更容易進(jìn)行操作，使得侵權(quán)行為的定性難度較高，對(duì)侵權(quán)者的懲治力度也較為有限。
因此，盡管侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種犯罪行為，許多不法分子依然選擇鋌而走險(xiǎn)，抱著僥幸心理與失衡的道德心態(tài)，屢次實(shí)施侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為。為矯正這樣的行為，杜絕更多的知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵犯事件出現(xiàn)，對(duì)相關(guān)不法分子的心理研究也成為了目前警務(wù)工作人的新課題。為更好杜絕不法分子的違法行為，下文將從知識(shí)產(chǎn)權(quán)者的病態(tài)心理表現(xiàn)，心理透視以及病態(tài)心理產(chǎn)生的原因做一定的分析，旨在幫助更多的一線知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作者。
一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)者病態(tài)心理表現(xiàn)
在法律知識(shí)普及程度較高的現(xiàn)代社會(huì)，盡管部分不法分子了解自己的行為屬于侵權(quán)行為，但依然選擇以身試險(xiǎn)，其行為基于侵權(quán)者心理與道德認(rèn)同，并將其病態(tài)的心理轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為，做出種種抄襲、侵權(quán)的行為。任何不良的侵權(quán)行為都有其病態(tài)的道德價(jià)值觀所支持，下文將具體闡述常見(jiàn)的不法分子病態(tài)心理表現(xiàn)。
(一)“竊”不是“偷”的病態(tài)心理
由于不法分子必須依靠公開(kāi)透明的材料進(jìn)行剽竊、侵權(quán)的行為，因此在不法分子的眼里，公開(kāi)化的產(chǎn)物是屬于全社會(huì)的共同財(cái)富，自己只是合理使用了其“共享”的模式，不能被認(rèn)為是偷盜行為。實(shí)際上，這是一種非常錯(cuò)誤的思想，任何一份作品或成果都有其作者獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造個(gè)性，在創(chuàng)作的過(guò)程中投入了大量的智力、財(cái)力與精力，其精神生產(chǎn)過(guò)程同樣需要巨大的成本。不法分子將作者巨大的精神成本有意或無(wú)意地進(jìn)行忽略，將公開(kāi)的資料占為己有實(shí)際上是一種對(duì)侵權(quán)行為的逃避與借口。在這樣的精神狀態(tài)與自我催眠下，侵權(quán)者對(duì)侵權(quán)行為的意識(shí)大大降低，其心理防線被輕易逾越，使得不法分子在侵權(quán)過(guò)程中愈發(fā)肆無(wú)忌憚與明目張膽。
(二)作者“無(wú)私”的病態(tài)心理
部分不法分子在侵權(quán)的過(guò)程中，往往會(huì)對(duì)自己的行為加以心理暗示，認(rèn)為作者將作品公開(kāi)、透明化，是非常無(wú)私的行為，認(rèn)為自己的行為能夠得到包容與理解。實(shí)際上，即使是引用、參考文獻(xiàn)上，國(guó)家都制定了非常嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)與條款，在很大程度上制約了侵權(quán)的行為。不法分子企圖通過(guò)所謂合法的手段，對(duì)自己加以心理安慰，認(rèn)為作者的心理是大公無(wú)私，便選擇不加以約束的條件下肆無(wú)忌憚進(jìn)行侵權(quán)行為，以謀求自己的不合理利益。
(三)“拿來(lái)無(wú)過(guò)”的病態(tài)心理
當(dāng)部分不法分子在實(shí)施一定時(shí)間的侵權(quán)行為，卻沒(méi)有被及時(shí)檢舉揭發(fā)，其病態(tài)心理會(huì)迅速膨脹，達(dá)到難以控制的程度。往往這個(gè)時(shí)候，侵權(quán)者會(huì)失去理智，肆無(wú)忌憚地對(duì)他人作品實(shí)施剽竊行為，其心理行為基礎(chǔ)就是“拿來(lái)主義”，認(rèn)為侵權(quán)行為不需要承擔(dān)任何的法律責(zé)任。此處的“拿來(lái)”與正常合理的引用、參考有本質(zhì)上的區(qū)別，侵權(quán)者往往會(huì)將合法行為的嚴(yán)格限制條件無(wú)限放大，適用在自身的侵權(quán)行為上，并認(rèn)為自己的行為沒(méi)有違背道德，沒(méi)有觸及法律底線，以此企圖逃脫法律的制裁。
二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)者的犯罪動(dòng)機(jī)透視
(一)侵權(quán)者的羞恥感淡化
羞恥感，是個(gè)人自我道德意識(shí)的一類，其產(chǎn)生往往是在個(gè)人做出一些有悖道德、違法法律的行為后。不法分子在長(zhǎng)期的侵權(quán)行為中，往往缺失這類應(yīng)有的道德情感，在剽竊、偷盜的過(guò)程中，盡管會(huì)出現(xiàn)內(nèi)疚的負(fù)面情緒，卻難以達(dá)到以之為恥的情況。缺乏一定的羞恥感，不法分子就不會(huì)對(duì)自己的犯罪行為產(chǎn)生自責(zé)情緒，從而導(dǎo)致了其更無(wú)所顧忌的侵權(quán)行為。
(二)侵權(quán)者扭曲的榮譽(yù)感建立
所謂榮譽(yù)感，是個(gè)體通過(guò)合法、正確的途徑，為社會(huì)及個(gè)人貢獻(xiàn)利益，創(chuàng)造了一定的價(jià)值，在受到社會(huì)積極反饋與得到道德褒獎(jiǎng)后，產(chǎn)生的喜悅心情。
因此，榮譽(yù)感的建立不是個(gè)人自我產(chǎn)生的過(guò)程，而是必須建立在社會(huì)與人民群眾的肯定之上的。而侵權(quán)者往往擁有病態(tài)的自我肯定心理，認(rèn)為自己的行為不僅沒(méi)有損害到原作者的利益，反而一定程度上為自己帶來(lái)了較大的利益，從而建立了一項(xiàng)扭曲的榮譽(yù)感。侵權(quán)者正是為了滿足自身虛榮心，將個(gè)人利益高于一切，不惜侵害他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)獲取利益來(lái)抬高自己的身價(jià)，以提高自己的社會(huì)地位，虛榮心導(dǎo)致虛偽的榮譽(yù)感，從而使侵權(quán)人在道德的天平上失去了平衡。
三、社會(huì)因素導(dǎo)致侵權(quán)者病態(tài)心理的產(chǎn)生
中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年悠久歷史文明的國(guó)家，文化氛圍與文化氣息都相對(duì)較濃厚，同時(shí)文化也是一個(gè)國(guó)家與一個(gè)民族最有持久力的影響因素。不法分子在侵權(quán)的違法行為上，很大程度上受到了文化環(huán)境因素的影響，從而產(chǎn)生了許多不正確的病態(tài)心理。
此外，我國(guó)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的建立時(shí)長(zhǎng)較短，工作經(jīng)驗(yàn)較少，在法治環(huán)境中仍然有部分不足，其不利因素也會(huì)導(dǎo)致許多不法分子病態(tài)心理的產(chǎn)生。
(一)“重義輕利”的傳統(tǒng)思想
一直以來(lái)，儒家思想一直是貫穿我國(guó)歷史的重要思想組成部分，其中重情義輕利益的思想一直被視為優(yōu)秀傳統(tǒng)，我國(guó)的知識(shí)分子也在代代相傳中秉持著此類的想法，將知識(shí)成果與作品等財(cái)產(chǎn)價(jià)值忽略。誠(chéng)然，這樣重義輕利的思想值得我們的肯定與敬佩，但在目前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)積極發(fā)展的今天，這樣的行為無(wú)疑是一種自我知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的缺失，讓許多的不法分子有機(jī)可乘，以侵權(quán)、剽竊的手段，將他人的知識(shí)結(jié)果化為己用，謀求違法的個(gè)人利益。而這樣的知識(shí)分子思想行為，會(huì)注重不法分子心安理得的歪曲思想，使其負(fù)罪感嚴(yán)重缺失，為他們繼續(xù)侵權(quán)行為提供了精神支持。
(二)集體本位思想有礙于產(chǎn)權(quán)意識(shí)的建立
知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于中國(guó)而言是一項(xiàng)“舶來(lái)品”，在原有的中國(guó)法律制度上對(duì)于知識(shí)產(chǎn)區(qū)的保護(hù)是一項(xiàng)盲區(qū)。在我國(guó)的發(fā)展歷史上，由于開(kāi)展過(guò)一段時(shí)期的集體主義思想傳播，因此要求人民群眾要有集體本位思想，個(gè)人的智慧勞動(dòng)成功應(yīng)該服從國(guó)家、社會(huì)以及集體的需要，進(jìn)行統(tǒng)一分配的工作，知識(shí)產(chǎn)權(quán)在利益一統(tǒng)的主體間可以做到無(wú)償轉(zhuǎn)讓，個(gè)人的智力成本運(yùn)作下的成果難以得到全面的保護(hù)與尊重，有礙于知識(shí)分子對(duì)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的正確建立。盡管我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)個(gè)人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重視程度已有較大提高，但原本的集體本位思想仍然在不少年齡較高的知識(shí)分子中存在，這就讓許多不法分子有機(jī)可趁，進(jìn)行一系列的違法犯罪行為，并形成帶有集體本位思想外衣的扭曲心理，認(rèn)為剽竊、抄襲行為是合法的、正確的。
(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法上的漏洞
由于國(guó)家建立法制意識(shí)的時(shí)間較短，相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在相關(guān)刑事律法上還存在一定的缺陷，導(dǎo)致部分不法分子以合法的面目在進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的違法行為。
首先，我國(guó)現(xiàn)行的《刑法》中，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)案件共有七項(xiàng)主要罪名，但其都是面向傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)信息迅猛發(fā)展，信息交流全球化的今天，在網(wǎng)絡(luò)這一新興知識(shí)產(chǎn)權(quán)的模塊上，國(guó)家還缺乏一定的條款進(jìn)行有效制約。許多不法分子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的便利性與傳播性較廣的特點(diǎn)，進(jìn)行一系列剽竊、抄襲的行為，并且由于在法律上缺少必要的制約條款，也形成了只要不是侵權(quán)傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就不算侵權(quán)的錯(cuò)誤心理。
其次，國(guó)家目前對(duì)于侵權(quán)的主觀條件判斷過(guò)于嚴(yán)苛，在我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定中，只有不法分子通過(guò)侵權(quán)的行為來(lái)謀取了一定個(gè)人利益，才能被確立為侵權(quán)違法行為。這就會(huì)導(dǎo)致許多不法分子，不以謀求利益或只尋求較小的利益來(lái)進(jìn)行侵權(quán)行為，將侵權(quán)形成為常態(tài)。
再次，侵權(quán)定罪的標(biāo)準(zhǔn)不夠完善。我國(guó)將不法分子通過(guò)侵權(quán)行為謀其利益的多少，來(lái)對(duì)犯罪分子進(jìn)行最終的審判工作。這樣的方式會(huì)導(dǎo)致部分不法分子形成小范圍抄襲的不良習(xí)慣，認(rèn)為較淺層次的侵權(quán)行為性質(zhì)不嚴(yán)重，助長(zhǎng)了其扭曲心理的養(yǎng)成。
綜上所述，不法分子侵權(quán)行為背后的心理因素，既有個(gè)體的內(nèi)因因素導(dǎo)致，也有社會(huì)制約手段還未完善等外因因素。只有通過(guò)深入剖析不法分子的心理，才能更好制約違法侵權(quán)犯罪的行為，保障我國(guó)知識(shí)分子的根本切身利益，使社會(huì)發(fā)展更為穩(wěn)定有序。
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