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摘 要： 【摘要】 高中思想政治本身是一門非常有魅力的學(xué)科，但常被學(xué)生冠以乏味無(wú)聊的標(biāo)簽。造成這種現(xiàn)象最重要的原因還是在于我們沒(méi)有真正發(fā)掘知識(shí)點(diǎn)背后隱藏的社會(huì)屬性和人文關(guān)懷，課堂中一味強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，而忽視了利用社會(huì)屬性、人文關(guān)懷這些核心觀念對(duì)學(xué)
【摘要】 高中思想政治本身是一門非常有魅力的學(xué)科，但常被學(xué)生冠以“乏味無(wú)聊”的標(biāo)簽。造成這種現(xiàn)象最重要的原因還是在于我們沒(méi)有真正發(fā)掘知識(shí)點(diǎn)背后隱藏的社會(huì)屬性和人文關(guān)懷，課堂中一味強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，而忽視了利用社會(huì)屬性、人文關(guān)懷這些核心觀念對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行滲透和升華。長(zhǎng)此以往，如何展現(xiàn)出思想政治學(xué)科的獨(dú)特魅力，如何達(dá)到育人育才的目的，如何讓學(xué)生愛上這門學(xué)科?
【關(guān)鍵詞】社會(huì)屬性，人文關(guān)懷，學(xué)科魅力，滲透，升華。
一、思想政治學(xué)科需要抓好學(xué)科社會(huì)屬性和人文關(guān)懷的原因
高中思想政治這門課程相對(duì)于歷史與地理這兩門傳統(tǒng)的“文科”來(lái)說(shuō)顯得比較特殊，因?yàn)槎鄶?shù)人覺得政治學(xué)科所講的很多東西離我們生活有些距離，而且相對(duì)比較乏味，更有甚者認(rèn)為政治是一門“假、大、空”的學(xué)科。
期刊推薦：《教育學(xué)文摘》雜志創(chuàng)刊于1986年,系國(guó)家級(jí)教育類學(xué)術(shù)期刊，本刊所刊載的文章是中、高級(jí)職稱的評(píng)審、評(píng)職評(píng)優(yōu)的最佳參考依據(jù)。主要欄目：理論研究、課程改革與發(fā)展、高等教育、課程與教學(xué)、德育探索、教學(xué)研究、師生研究、職成教育、比較教育、德育在線、教育實(shí)踐、教育心理學(xué)、班主任工作、教師成長(zhǎng)、教學(xué)設(shè)計(jì)、藝術(shù)教育、幼兒教育、特殊教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、課題專欄、專題研究。
這不禁迫使我們?nèi)シ此迹瑸槭裁凑螌W(xué)科會(huì)讓人覺得遠(yuǎn)離生活，變得乏味，從而成為一門“假、大、空”的學(xué)科呢?究其原因，很多教師在課堂中把重心放在了應(yīng)付考試上而忽略了思想政治學(xué)科背后更深層的東西，忽略了學(xué)科背后的社會(huì)屬性和人文關(guān)懷。如果抓好思想政治學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)涵，那么每堂課都可以把學(xué)科魅力和知識(shí)技能相結(jié)合。
以整個(gè)課程第一課《揭開貨幣神秘的面紗》的第一個(gè)考點(diǎn)“商品的基本屬性”為例，如果課堂上只強(qiáng)調(diào)考點(diǎn)知識(shí)、考法、注意點(diǎn)這些應(yīng)試技能的培訓(xùn)，那么其實(shí)這個(gè)考點(diǎn)并不算太復(fù)雜，只需要講清楚以下幾個(gè)方面就差不多了：
1.使用價(jià)值和價(jià)值是商品的基本屬性;
2.商品能夠滿足人們某種需要的屬性，叫做使用價(jià)值;
3.凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)叫做商品的價(jià)值。
但如果課堂上只講這些東西，那么任何人看上去都會(huì)覺得思想政治遠(yuǎn)離生活、乏味、“假、大、空”，也就失去了前面所講的社會(huì)屬性和人文關(guān)懷，最后使得一節(jié)本該精彩無(wú)比的思想政治課淪為平庸。
因此，面對(duì)這種情況我們更加需要去充分挖掘這個(gè)考點(diǎn)背后的東西，即我們所講的社會(huì)屬性和人文關(guān)懷。
如何才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)考點(diǎn)背后的深層思想呢?這就需要我們教師熟讀教材，讀透教材，加上我們針對(duì)該考點(diǎn)生活屬性和人文關(guān)懷角度的不斷追問(wèn)和思考，最后形成針對(duì)這個(gè)考點(diǎn)的全面認(rèn)識(shí)。
二、針對(duì)商品使用價(jià)值和價(jià)值的深層挖掘
(一)商品的使用價(jià)值：心中有他人、心中有世界
使用價(jià)值在概念上講是滿足他人需要的屬性，即自然屬性。然后我們要繼續(xù)思考，使用價(jià)值背后滲透的社會(huì)屬性和人文關(guān)懷是什么?
第一，作為一個(gè)商品生產(chǎn)者或商品經(jīng)營(yíng)者，尤其是成功的商人，要做到先人后己，心中有他人，滿足他人需要。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中如果不能滿足他人需求，肯定不能實(shí)現(xiàn)自己的需求，人的需求是相互的，沒(méi)有一個(gè)人可以單方面處理，所以滿足他人的需求就是我們所講知識(shí)更深層次所要達(dá)到的地方。成功的商人首先要想到他人，研究人們的需要是什么，這樣之后才能夠走在整個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的前列，所以先人后己的思想是商品的社會(huì)性推動(dòng)了人文思想的進(jìn)步。研究他人需要并滿足他人需要，這種思想要讓我們?cè)谡n堂中感悟出來(lái)，否則我們單單學(xué)習(xí)商品的使用價(jià)值就失去了意義，我們的課堂也失去了意義，學(xué)生考完了也會(huì)馬上忘記。而時(shí)時(shí)刻刻想著他人、研究他們需要什么，這才是我們課堂的意義所在。
第二，我們還要意識(shí)到商品的使用價(jià)值會(huì)不斷被發(fā)現(xiàn)，不斷被發(fā)展。以石油為例，要讓學(xué)生知道原來(lái)石油的使用價(jià)值有哪些方面，現(xiàn)在的使用價(jià)值又在哪些領(lǐng)域?最后學(xué)生也會(huì)意識(shí)到同一種商品的使用價(jià)值不斷被發(fā)現(xiàn)、發(fā)展，意味著人們的需求是無(wú)限的，所以我們?cè)谏唐肥褂脙r(jià)值的開發(fā)上面是負(fù)有責(zé)任的。一種商品的使用價(jià)值不斷被開發(fā)、不斷被利用依賴于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們智慧的增長(zhǎng)。因此我們的同學(xué)必須增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)和奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，把一個(gè)商品所有的使用價(jià)值全部發(fā)揮出來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這就是心中有世界。我們要讓學(xué)生意識(shí)到教師在課堂講的就是這個(gè)事情，并由此上升為課程意義。
(二)商品的價(jià)值：創(chuàng)新意識(shí)與人類社會(huì)的進(jìn)步
第二個(gè)研究的是商品的價(jià)值。需要從兩個(gè)角度去思考。先從第一個(gè)角度入手，很多同學(xué)只知道“價(jià)值是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)”這個(gè)概念。我們還需要知道的是勞動(dòng)分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，因此價(jià)值同樣也凝結(jié)在體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)兩者之中。貨幣之所以神奇，就是賦予腦力勞動(dòng)以一定價(jià)格，從而推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，決定了一個(gè)人的命運(yùn)甚至一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。但是很多人可能都把價(jià)值放在了體力勞動(dòng)，還沒(méi)有聯(lián)系到腦力勞動(dòng)上，我們需要知道的是，隨著社會(huì)的發(fā)展，腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富比例會(huì)越來(lái)越大，這是一種趨勢(shì)，只有把握這一趨勢(shì)，我們的同學(xué)才會(huì)也才能不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。如果我們只是從應(yīng)試的角度去教和學(xué)，那么我們可能最多為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出一個(gè)高級(jí)的工人。
再?gòu)牡诙䝼�(gè)角度看，我們應(yīng)該思考人類勞動(dòng)是否都需要表現(xiàn)為價(jià)值呢?在什么情況下又不需要表現(xiàn)為價(jià)值呢?通過(guò)我們的思考和課程的設(shè)計(jì)會(huì)知道，在奴隸社會(huì)不需要表現(xiàn)為價(jià)值，在封建社會(huì)表現(xiàn)為價(jià)值很困難。因?yàn)槿祟悇趧?dòng)要表現(xiàn)為價(jià)值需要有前提條件--人是自由的，擁有對(duì)產(chǎn)品的私有。只有這樣，產(chǎn)品才能進(jìn)行交換，所以離開了社會(huì)制度，離開了生產(chǎn)關(guān)系，就不能賦予商品價(jià)值。因此，商品的生產(chǎn)和商品化的提高，意味著社會(huì)制度的進(jìn)步和文明的推進(jìn)，意味著人類越來(lái)越自由。所以從這里可以看出，商品從價(jià)值層面上講，就是從生產(chǎn)關(guān)系的視角里面去解讀，所以從商品價(jià)值中可以看出社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步，社會(huì)制度的發(fā)展，人類自由的解放。
三、用學(xué)科魅力影響學(xué)生的人生發(fā)展
因此，總的來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)教材后面所講的讓商品完成“驚險(xiǎn)的跳躍”，就要做到到先人后己，心中有他人，心中有世界。從更深的角度來(lái)看，商品的兩個(gè)基本屬性包含著社會(huì)的進(jìn)步，文明的昌盛，經(jīng)濟(jì)的繁榮和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面的內(nèi)容。這也是前文所講的思想政治學(xué)科的魅力。
思想政治學(xué)科的魅力不單單體現(xiàn)在教材中的知識(shí)點(diǎn)，只要我們?nèi)ゼ?xì)心挖掘，其背后的魅力無(wú)需言說(shuō)。同時(shí)我們也要意識(shí)到，教育的目的不一定是讓每一個(gè)學(xué)生成才，但一定要讓每個(gè)學(xué)生都成人。現(xiàn)在傳授的知識(shí)點(diǎn)學(xué)生不一定能夠記住很長(zhǎng)時(shí)間，但是知識(shí)點(diǎn)背后所傳達(dá)的先人后己，心中有他人，心中有世界的思想將會(huì)影響他們的一生。——論文作者：王定熙