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摘 要： 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的財富，與有形的文化遺產(chǎn)相比，它關(guān)系到民族精神和文化的傳承，一旦瀕臨危險，就將會帶給我們無法挽回的遺憾。多年來我國的傳統(tǒng)文化急劇流失，當(dāng)年的敦煌文書最完整的資料流失到日本，樓蘭古城的資料也被鎖在大英博物館中，湖南
摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的財富，與有形的文化遺產(chǎn)相比，它關(guān)系到民族精神和文化的傳承，一旦瀕臨危險，就將會帶給我們無法挽回的遺憾。多年來我國的傳統(tǒng)文化急劇流失，當(dāng)年的敦煌文書最完整的資料流失到日本，樓蘭古城的資料也被鎖在大英博物館中，湖南灘頭年畫也被日本和德國收藏，所以我國要提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，采取積極的措施極力換回和保護(hù)這些珍貴遺產(chǎn)。文章選自：《華夏文化》1991年創(chuàng)刊，1994年獲得國家新聞出版局批準(zhǔn)，成為公開出版物。1996年由雙月刊改為季刊，每季末月25日出版。雜志主編為中國思想文化史研究專家張豈之教授，任繼愈、季羨林、張岱年、李滔、白清才為雜志顧問。雜志為普及性學(xué)術(shù)文化刊物，開辟有文化評論、歷史文化、思想文化、文學(xué)藝術(shù)、民俗文化、科技文化、醫(yī)藥養(yǎng)生、旅游文化、宗教文化、文化信息等欄目。主辦： 陜西省軒轅黃帝研究會，周期： 季刊，出版地：陜西省西安市，語種： 中文;，開本： 16開，國際刊號：ISSN1007-7901，國內(nèi)刊號：CN61-1274/G0，郵發(fā)代號： 52-141，創(chuàng)刊時間：1992
我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先是文化多樣性的一種具體表現(xiàn)，而保護(hù)我國的傳統(tǒng)文化多樣性就是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作重要的核心內(nèi)容。在我國，尤其是近些年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作盡管已經(jīng)取得了相應(yīng)的成果，但是在實際保護(hù)工作上的方法依然存在很多缺陷，最具特色的“貌合神離”的工作方式應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變。同時，我國從上到下對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化發(fā)展的關(guān)系十分關(guān)注，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作化劃進(jìn)國家文化發(fā)展倡議工作中，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的工作具有十分重要的作用，同時對文化認(rèn)同方面也具有重要意義。
面對當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的危險狀況，一定要充分認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和緊迫性，在保護(hù)工作實施的過程當(dāng)中更加有針對性的加以調(diào)整。隨著生態(tài)文化的改變，眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著即將逝去自己賴以生存的環(huán)境的危險，加之現(xiàn)在的保護(hù)工作實施存在一定的困難，一定程度上阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因此一定要提高重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性，時刻有種緊迫感。
保護(hù)的最終目的是為了發(fā)展和傳承。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)堅持的原則和方式是緊密相連的，在不改變發(fā)展規(guī)律的同時又不對未來的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，盡可能地在緊抓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承規(guī)律的基礎(chǔ)上尋覓更好的保護(hù)手段。只有這樣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的各個項目才會在交互規(guī)律的影響中得到發(fā)展。
為了保護(hù)中國傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保持其在全球文化發(fā)展格局中的優(yōu)勢地位，就一定要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。從這個角度來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作對我國文化事業(yè)的發(fā)展倡議的實施起到了積極作用。
在中國歷史上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為文化的形成和發(fā)展發(fā)揮了很大的作用，同時為今天的和諧社會也作出了貢獻(xiàn)，它和國家文化倡議的性質(zhì)有一定的統(tǒng)一性，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅有利于我國共建和諧社會有一定的促進(jìn)作用，同時也利于實現(xiàn)國家現(xiàn)階段整體目標(biāo)。要切實建設(shè)和諧社會，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作就一定要進(jìn)行到底，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中有眾多利于共建和諧社會的積極因素，加之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是一個文化體系，它可以從規(guī)范、思想、價值、觀念、等各個方面向我們灌輸營養(yǎng)，使我們的社會在文化當(dāng)中吸取更多有益的東西。
為了促進(jìn)人類社會文化創(chuàng)新和發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是其重要的工作內(nèi)容之一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是促進(jìn)文化多樣性的主要動力，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類創(chuàng)造的，同時也是推動人類發(fā)展的重要力量。針對我國傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，根本上來說是一種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變，也就是從我國國情出發(fā)，結(jié)合實際，用具有中國特色社會主義的思維方式對待傳統(tǒng)文化，使之符合文化發(fā)展的需要。保護(hù)的最終目的就是為了文化的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，從國家文化倡議實施的角度來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作對促進(jìn)我國文化創(chuàng)新和發(fā)展具有十分重要的意義。