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摘 要： 從2016年開始，全省中小學(xué)教師均可申報(bào)正高級(jí)職稱，越來越多的教師參與到教師職稱評(píng)審的隊(duì)伍當(dāng)中來，盡管取消了以往職稱評(píng)審中的“計(jì)算機(jī)、英語等級(jí)考試條件”，但想在中小學(xué)當(dāng)“教授”并不容易。下面小編總結(jié)的兩篇小學(xué)教師評(píng)職稱的論文范文。
從2016年開始，全省中小學(xué)教師均可申報(bào)正高級(jí)職稱，越來越多的教師參與到教師職稱評(píng)審的隊(duì)伍當(dāng)中來，盡管取消了以往職稱評(píng)審中的“計(jì)算機(jī)、英語等級(jí)考試條件”，但想在中小學(xué)當(dāng)“教授”并不容易。下面小編總結(jié)的兩篇小學(xué)教師評(píng)職稱的論文范文。
一篇：教師評(píng)語與小學(xué)作文教學(xué)方法
【摘要】作文評(píng)語作為語文教學(xué)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生寫作能力水平的提升和思想價(jià)值觀念的正確指引具有十分重要的意義。文章指出當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)在作文評(píng)語的使用上存在評(píng)語書寫不規(guī)范和“文面”不佳、評(píng)語缺失和簡(jiǎn)單化、評(píng)語模式化和雷同化、評(píng)語殘缺化和綜合性不強(qiáng)等問題，并針對(duì)這些問題提出了合理化的解決方案。
【關(guān)鍵詞】教師評(píng)語;小學(xué)作文;正確方法
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，小學(xué)階段的作文教學(xué)對(duì)學(xué)生寫作能力的發(fā)展起到奠基性的作用。小學(xué)作文評(píng)語是作文教學(xué)也是語文教學(xué)的重要組成部分，將教學(xué)評(píng)價(jià)的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)和新理念納入作文教學(xué)進(jìn)行探討和研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、作文評(píng)語的概念和功能
何謂評(píng)語?評(píng)語一般指的是評(píng)論性的語言，是指主體根據(jù)客體的形態(tài)、內(nèi)容和存在方式等方面進(jìn)行的價(jià)值評(píng)論或者客觀解釋。一般而言，評(píng)語可以分為書面評(píng)語、口頭評(píng)語和體態(tài)評(píng)語。本文研究的對(duì)象主要是書面評(píng)語，即教師用語言文字對(duì)學(xué)生作文做出的評(píng)價(jià)。書面評(píng)語是小學(xué)作文教學(xué)中最常用的評(píng)價(jià)方式，一般用于作文的批改，附于文末。黃立平認(rèn)為：“書面評(píng)語的內(nèi)涵是由‘評(píng)文’和‘評(píng)人’兩部分組成。也就是說，作文評(píng)語不僅要賞析評(píng)價(jià)學(xué)生的作文，而且還要評(píng)價(jià)文章所流露出來的作者的思想、道德、心理、情感、態(tài)度等因素，即‘人’的因素。”[1]
作文評(píng)語作為一種教學(xué)手段和方法，具有以下四種功能：
一是激勵(lì)功能。教師個(gè)性化而又具有針對(duì)性的評(píng)語可以讓學(xué)生認(rèn)真對(duì)待寫作，而表揚(yáng)性的評(píng)語可以不斷調(diào)動(dòng)他們的寫作積極性，激勵(lì)他們對(duì)寫作的熱愛。教師在批改作文的過程中，一個(gè)班級(jí)有幾十個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的寫作能力和悟性不一樣，作文評(píng)語的針對(duì)性讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬重感，因?yàn)榻處熣J(rèn)真看了他的作文并做了中肯的評(píng)價(jià)，他的努力受到了教師的關(guān)注和認(rèn)可。
二是反饋功能。“在語文作文教學(xué)中，作文評(píng)價(jià)是最有效的反饋信息，那么作文評(píng)語就是反饋信息的最佳載體。”[2]教師布置的作文一般是命題作文，或者按照教師要求而寫的作文，作文完成后，教師通過認(rèn)真閱讀和批改，對(duì)作文寫出評(píng)價(jià)性語言，這一過程可以看作是從信息“輸入”到“輸出”再到“反饋”的完整過程。作文評(píng)語作為評(píng)判作文“水準(zhǔn)”的載體，是一種最直接最有效的反饋手段，可以滿足小學(xué)生的心理需求。
三是導(dǎo)向功能。作文評(píng)語是課程評(píng)價(jià)的組成部分，課程評(píng)價(jià)“制約著學(xué)生如何學(xué)和教師如何教，它牽系著學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心的健康成長(zhǎng)，牽系著學(xué)生綜合素質(zhì)的打造”。[3]小學(xué)生的作文寫作過程，也是知識(shí)創(chuàng)造的過程，教師在寫作文評(píng)語時(shí)切忌千篇一律，因?yàn)閭�(gè)性化多樣化的評(píng)語才能起到良好的引導(dǎo)作用。教師書寫評(píng)語應(yīng)該對(duì)寫作思路、內(nèi)容、技巧、表達(dá)等多方面評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行”的融合與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)寫作、學(xué)會(huì)做人。
四是示范功能。師生關(guān)系是一種獨(dú)特的關(guān)系，特別是對(duì)小學(xué)生而言，教師在他們的心里具有某種權(quán)威，教師的言行舉止有時(shí)候是學(xué)生刻意模仿的對(duì)象。教師在教學(xué)活動(dòng)中或者是日常生活中的有意無意行為，都會(huì)成為某種“教學(xué)”作用，教師在作文中所寫的評(píng)語，就是對(duì)他們本身的評(píng)價(jià)，他們對(duì)事物的看法、分析問題的思維很大程度上受教師評(píng)語的影響。教師書寫的評(píng)語要中肯，要做到以理服人，多寫積極性的評(píng)語，對(duì)學(xué)生寫作中存在的不足和建議不能偏激，要柔性化處理，以免打擊他們的自信心。
二、作文評(píng)語在教學(xué)運(yùn)用中存在的問題
一是評(píng)語書寫不規(guī)范，“文面”不佳。這里說的“文面”主要是指教師批閱作文過程中書寫評(píng)語的字體、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、行文方式等綜合因素。批閱作文需要耗費(fèi)教師大量的時(shí)間和精力，在批閱過程中難免容易犯困，這種情況下教師寫的評(píng)語往往質(zhì)量不佳。有的教師不注意書寫布局，字體凌亂潦草，學(xué)生看不懂。所以，教師在書寫的時(shí)候一定要時(shí)刻提醒自己要書寫端正、表達(dá)準(zhǔn)確、語句規(guī)范。
二是評(píng)語缺失和簡(jiǎn)單化。作文批閱對(duì)教師而言既是體力勞動(dòng)也是智力勞動(dòng)，有的教師開始還會(huì)認(rèn)真書寫評(píng)語，但是在批改時(shí)間長(zhǎng)了以后，有的教師就索性不寫評(píng)語，也不給分?jǐn)?shù)和評(píng)級(jí)，只寫一個(gè)“閱”字了事。沒有教師評(píng)語，無法將教師對(duì)作文的評(píng)價(jià)反饋給學(xué)生，提升寫作興趣和水平也就無從談起。一個(gè)“閱”字，或者只有分?jǐn)?shù)和等級(jí)都是作文批改的缺失和簡(jiǎn)單化，學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師根本沒有用心看他的作文，從而消極對(duì)待，因?yàn)閷懞脤憠囊粋�(gè)樣，這樣學(xué)生寫作的積極性就會(huì)受到打擊。
三是評(píng)語模式化和雷同化。筆者通過分析本校和兄弟學(xué)校的作文評(píng)語，發(fā)現(xiàn)評(píng)語模式化和雷同化現(xiàn)象嚴(yán)重，類似“主題明確、中心突出、內(nèi)容充實(shí)”等語句頻頻出現(xiàn)。這種評(píng)語與套話無異，對(duì)學(xué)生無所觸動(dòng)。“應(yīng)試教育時(shí)代是為教師和考試而寫;現(xiàn)在我們主張為自己寫作，為不同的讀者寫作。這就決定了寫作的價(jià)值不僅在于滿足實(shí)用，而且它還是學(xué)生一種重要的經(jīng)歷，是一種享受，是充實(shí)、豐富、改善個(gè)體精神生活的方式。”[4]每一篇作文都是不同思考的產(chǎn)物，作文評(píng)語是屬于“學(xué)生自己的”，具有個(gè)性化和針對(duì)性是應(yīng)有之義。教師書寫評(píng)語，要對(duì)存在的問題進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生如何完善，如果忽略了學(xué)生的個(gè)體差異，評(píng)語就失去了存在的意義。
四是評(píng)語殘缺化，綜合性不強(qiáng)。很多教師書寫評(píng)語往往三言兩語，而且大多側(cè)重對(duì)文章本身的宏觀問題和技術(shù)問題進(jìn)行評(píng)價(jià)，如寫作主題、中心思想和邏輯等方面，很少涉及學(xué)生個(gè)體的思想性和價(jià)值性評(píng)價(jià)，忽視了通過作文評(píng)語的書寫達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生正確人生觀的目的。重文輕人，導(dǎo)致評(píng)語在技術(shù)上和情感上不協(xié)調(diào)，未能凸顯綜合性。事實(shí)上，文如其人，作文是情感的表達(dá)和宣泄。不同的學(xué)生來自不同的家庭，他們的成長(zhǎng)環(huán)境、家庭教育、心理特征、情感態(tài)度等都不相同，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，關(guān)注他們的身心發(fā)展。
三、正確使用作文評(píng)語的方法
一是評(píng)語寫作要規(guī)范化、個(gè)性化，要具有綜合性。規(guī)范化是指教師批閱作文過程中書寫評(píng)語的字體要端正，行文要有條理，給人以嚴(yán)謹(jǐn)之感;個(gè)性化是指教師根據(jù)作文特點(diǎn)進(jìn)行批閱，針對(duì)作文存在的問題逐個(gè)點(diǎn)評(píng)，根據(jù)情況可以使用眉批和夾批，充分發(fā)揮評(píng)語的功能，讓學(xué)生充分感受到教師對(duì)他的“關(guān)注”;綜合性是針對(duì)作文的總評(píng)而言的，主要是作文寫作的宏觀方面，如思想立意、行文邏輯等。教師在評(píng)語書寫過程中，“根據(jù)小學(xué)生求新求異的心理特點(diǎn)，評(píng)語的形式可以多樣化發(fā)展：可以是語言的，可以是圖畫的，或者是圖文結(jié)合，或把評(píng)語寫在卡片上，或制成‘作文成長(zhǎng)記錄袋’的形式”。[5]
二是評(píng)語內(nèi)容要豐富。教師書寫評(píng)語，不僅要注重對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力和寫作水平的評(píng)價(jià)，而且還要注重思想和價(jià)值的引導(dǎo);不僅要注重當(dāng)前作文的水平，而且還要關(guān)注往后寫作能力的進(jìn)步和提升;不僅要注重寫作技能技巧的運(yùn)用，而且還要關(guān)注發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而現(xiàn)在許多教師的作文評(píng)語，往往內(nèi)容單一，側(cè)重于學(xué)業(yè)成績(jī)而忽視了學(xué)生個(gè)體思想情操、創(chuàng)新能力、心理素質(zhì)等“軟件”的建設(shè)。
三是認(rèn)真閱讀作文，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，了解學(xué)生的個(gè)性特征。教師在寫評(píng)語之前，一定要細(xì)讀作文，善于從字里行間體會(huì)學(xué)生的情感、心情和思想動(dòng)態(tài)，寫出具有人文關(guān)懷和觸動(dòng)人心的評(píng)語。此外，教師一定要耐心和細(xì)心，多觀察學(xué)生的言行舉止和性格特點(diǎn)，從他們的日常學(xué)習(xí)和表現(xiàn)中洞察他們個(gè)性心理發(fā)展的情況。學(xué)生的日常表現(xiàn)有時(shí)候會(huì)反映在作文當(dāng)中，如果教師把握了這一點(diǎn)，了解了他們的內(nèi)心世界和行為邏輯，在書寫評(píng)語的時(shí)候就可以有效地增進(jìn)師生之間的情感交流。
四是建立學(xué)生作文評(píng)價(jià)跟蹤信息檔案。建立學(xué)生作文評(píng)價(jià)跟蹤信息檔案，要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，將教師的作文評(píng)語按照時(shí)間順序收集起來，形成一個(gè)連續(xù)的跟蹤評(píng)價(jià)材料。要想通過作文評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生作文水平和思想的提升，就必須持續(xù)不斷地、動(dòng)態(tài)地跟蹤學(xué)生的作文學(xué)習(xí)情況。科學(xué)有效的作文評(píng)價(jià)，必須將學(xué)生作文學(xué)習(xí)的過去、現(xiàn)在和未來有機(jī)結(jié)合，線性地看待學(xué)生的發(fā)展，形成一種連貫的認(rèn)識(shí)。
通過這一方法，教師還可以準(zhǔn)確地判斷學(xué)生在作文學(xué)習(xí)過程中存在的問題和已經(jīng)取得的進(jìn)步，從而提出進(jìn)一步的優(yōu)化方案。
【參考文獻(xiàn)】
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作者：鐘淑貞
二篇：小學(xué)作文教學(xué)理念方法與啟示
摘要：兒童本位觀下的小學(xué)作文教學(xué)，要求教師在作文寫作時(shí)要充分考慮兒童的興趣愛好，尊重兒童的實(shí)際生活。現(xiàn)代知識(shí)分子如魯迅、朱自清、豐子愷、夏丏尊、葉圣陶等人都有各自獨(dú)特的兒童本位觀下的小學(xué)作文教學(xué)理念。他們留給后人的啟示，一是確立兒童本位觀，有效解讀作文教學(xué)目的;二是立足兒童本位，作文教學(xué)應(yīng)契合兒童的認(rèn)知心理和情感訴求。
關(guān)鍵詞：兒童本位觀;小學(xué);作文教學(xué);認(rèn)知心理;情感訴求
一、兒童本位觀的內(nèi)涵及其發(fā)展變化
(一)“兒童本位觀”的內(nèi)涵
“本位”即主體、重心、核心。兒童本位觀源自于教育學(xué)領(lǐng)域，即以兒童為核心、為根本，以兒童本身作為教育的出發(fā)點(diǎn)，圍繞兒童這一中心開展教育活動(dòng)[1]。這一觀念最早見于法國啟蒙思想家盧梭所著的《愛彌兒》中。它提出“發(fā)現(xiàn)兒童”的思想，強(qiáng)調(diào)“把兒童當(dāng)兒童看”，首次突破成人的標(biāo)準(zhǔn)。隨后，在批判傳統(tǒng)教育的過程中，杜威提出“兒童中心論”的教育理論。他認(rèn)為基于兒童本位觀的作品可讓兒童自由而詩意般感受生活的激情，教育兒童追求真善美。五四時(shí)期，魯迅、朱自清等人繼承和發(fā)揚(yáng)了這一理論。
綜上所述，我們應(yīng)從多個(gè)角度闡述兒童本位觀的內(nèi)涵。第一，社會(huì)的角度：肯定兒童的生命形式，了解其內(nèi)在精神，尊重兒童的社會(huì)地位和獨(dú)立人格;第二，教育的角度：了解兒童的世界，站在兒童的角度進(jìn)行教育，一切教育設(shè)施應(yīng)以兒童為本位，讓兒童自然成長(zhǎng)。由此可見，兒童本位觀就是成人要重新認(rèn)識(shí)兒童，并讓位于兒童，重視兒童感受，作文教學(xué)要以“兒童為中心”。在作文寫作時(shí)要充分考慮兒童的興趣愛好，尊重兒童的實(shí)際生活，培養(yǎng)兒童獨(dú)立人格，為兒童長(zhǎng)足發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(二)“兒童本位觀”的緣起和發(fā)展
1.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兒童本位觀兒童本位觀源于發(fā)現(xiàn)、重視兒童，通過兒童文學(xué)形式展現(xiàn)出來。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)“重成人，輕兒童”的傳統(tǒng)兒童教育問題的反思和批判，國文教育的改革推動(dòng)以及杜威“兒童中心論”的引入推動(dòng)了“兒童本位觀”的確立。它的確立標(biāo)志現(xiàn)代意識(shí)的語文教育的誕生。五四時(shí)期所提倡的“兒童本位主義”強(qiáng)調(diào)“把兒童當(dāng)作人”，“把兒童當(dāng)作兒童”，真正地發(fā)現(xiàn)、理解兒童[2]。兒童觀念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)兒童文學(xué)、寫作的蓬勃發(fā)展，從而誕生了以“兒童本位”為核心思想的文學(xué)大家，如葉圣陶、豐子愷等。
2.當(dāng)今的兒童本位觀第一，必須從兒童作為人的整體生命出發(fā)，把兒童理解為自然的存在、社會(huì)的存在、精神的存在。第二，兒童是具有全方位人性的人，必須從兒童之為人和兒童之為兒童的層面去理解兒童。第三，當(dāng)今的“兒童本位觀”必然對(duì)童年生態(tài)作出歷史的觀照，并成為堅(jiān)守童年生態(tài)的思想之源。第四，兒童本位的兒童觀是當(dāng)今兒童教育、兒童文學(xué)在內(nèi)的所有兒童文化的原點(diǎn)。小學(xué)語文教育，尤其是作文教學(xué)應(yīng)該是以“兒童本位”為前提的。
二、名家眼中的兒童本位觀作文教學(xué)方法
現(xiàn)代知識(shí)分子自覺擔(dān)任了具有現(xiàn)代意義兒童本位觀建立的“推手”，如魯迅、朱自清、豐子愷等[3]。
(一)魯迅作文教學(xué)中的兒童本位觀
魯迅作文教學(xué)中所蘊(yùn)含的“兒童本位觀”可從以下的三篇名作中略見一斑。
1.《狂人日記》魯迅早年受進(jìn)化論影響，借《狂人日記》發(fā)出“救救孩子”的吶喊[4]。在《狂人日記》中，魯迅痛斥四千多年人吃人的社會(huì)時(shí)，引入了小孩子和婦女的角色。用自己親身經(jīng)歷，并站在孩子的角度分析他們產(chǎn)生“吃人思想”的緣由，呼吁社會(huì)拯救未被“人吃人”思想侵害或戕害不深的兒童。魯迅在此文寫作中首次關(guān)注兒童的社會(huì)角色和處境，也凸顯魯迅寫作教學(xué)由“成人本位”向“兒童中心”轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。
2.《我們現(xiàn)在怎樣做父親》五四前夕，杜威來華巡講，宣揚(yáng)“兒童中心論”，魯迅受其理論的影響，在1919年10月寫下《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文，提出“幼者本位”的口號(hào)，顛覆了幾千年來作文寫作傳統(tǒng)教學(xué)觀———成人權(quán)威思想、成人行為、成人的語言等。他認(rèn)為，文化創(chuàng)作首先要理解兒童，把兒童看作是獨(dú)立的個(gè)體，并賦予他們平等的做人權(quán)利。魯迅從生命的意義出發(fā)論述個(gè)體發(fā)展的重要性，兒童不是成人的影子或倫理的犧牲品，而是獨(dú)立的個(gè)體，有著向前發(fā)展的能力。文中，魯迅強(qiáng)烈痛斥成人將其權(quán)利義務(wù)思想強(qiáng)加給自己孩子，甚至剝奪孩子的權(quán)利，還美其名曰“愛”“恩”與“孝”[5]。他倡導(dǎo)順應(yīng)幼者自然發(fā)展規(guī)律：理解兒童行為、指導(dǎo)兒童的發(fā)展，解放兒童所有，讓其成為一個(gè)獨(dú)立的人。
3.《風(fēng)箏》“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?rdquo;道出了兒童的心聲，在作文教學(xué)中樹立正確的游戲觀和玩具觀，有益于師生雙方[6]。在《風(fēng)箏》一文中魯迅把自己塑造成一位殘暴的兄長(zhǎng)形象，意在強(qiáng)調(diào)那時(shí)的“我”虐殺兒童貪玩的天性的嚴(yán)重性，從而突出成人以自己的價(jià)值觀來裁決兒童們的行為，是“長(zhǎng)者本位”的體現(xiàn)，呼吁“兒童本位”的到來。上述三篇是魯迅“兒童本位觀”的代表之作。其中，“兒童”是他寫作的重要資源和有效方法，也成為其發(fā)表自由言論和思想的主線。尤其在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》這樣一篇典型的家庭教育寫作教學(xué)中，從具體內(nèi)容到宏觀的目標(biāo)都貫徹著兒童本位的思想，達(dá)到了兒童形神兼?zhèn)涞慕虒W(xué)效果。怎樣在作文寫作中體現(xiàn)兒童中心，實(shí)現(xiàn)主體情感表達(dá)，處理好文與道的關(guān)系是當(dāng)前寫作教學(xué)討論的核心話題。
(二)豐子愷作文教學(xué)中的兒童本位觀
豐子愷在其所寫的《教師日記》[7]中倡導(dǎo)學(xué)生本位的作文教學(xué)觀，以下從其四篇日記加以詳細(xì)描述。
1.心懷兒童“無論到什么地方，無論教何種學(xué)生，都可以因地制宜，因人施教，而諸君在學(xué)的一年中，請(qǐng)努力訓(xùn)練自己的眼睛，我則從旁加以指導(dǎo)。”可見豐子愷先生在作文教學(xué)中以學(xué)生為主，尊重兒童的個(gè)體差異性，并適時(shí)因人進(jìn)行點(diǎn)撥，做到“不憤不啟、不悱不發(fā)”，彰顯兒童本位教學(xué)觀。“我未諳他們的性格，尚不能決定教學(xué)的方針”再次凸顯他心中有兒童的教學(xué)思想。
2.尊重兒童“以后作文，先念一遍給朋友聽，他聽得懂，才可交卷。他聽不懂的，都要改去”，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)地教學(xué)，尊重兒童的主體地位，采用兒童作文自評(píng)的方法。
3.返璞歸真作文不強(qiáng)寫，應(yīng)從閱讀起。正所謂“勞于讀書，逸于作文”，這在豐子愷的作文教學(xué)中得到了充分體現(xiàn)，且能為學(xué)生選出具體的閱讀文本，體現(xiàn)以兒童為本的思想。作文教學(xué)“主張不求直接效果，而注重間接效果”，去功利心而追求童心童趣，這讓作文教學(xué)回歸兒童本質(zhì)。
簡(jiǎn)而言之，豐子愷作文教學(xué)中的兒童本位觀表現(xiàn)兩個(gè)方面。
第一，豐子愷的寫作教學(xué)內(nèi)容突出童真、童趣，以兒童相和學(xué)生相為寫作素材，描寫兒童和學(xué)生生活。他立足兒童本位，熱愛、親近兒童，如《仿陶淵明<責(zé)子>詩》以自己的孩子為寫作題材，充滿了童真詩意。
第二，在寫作方法上，他強(qiáng)調(diào)用兒童般的直覺，非功利性的眼光看待事物，如《瞻瞻底夢(mèng)》組畫第一夜：“第一夜：家里的桌子沒有了，東西都放在地板上。自鳴鐘，爸爸的懷娥鈴，媽媽的剪刀……”。此文鉆進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，運(yùn)用兒童的話語，讀起來意韻悠長(zhǎng)。在《某種教師》中他設(shè)身處地為兒童著想，傳達(dá)兒童在成長(zhǎng)過程中微妙又復(fù)雜的感情。
(三)朱自清作文教學(xué)中的兒童本位觀
朱自清作文教學(xué)的目的、重點(diǎn)和方法都以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
1.立足學(xué)生生活，為生活而寫作朱自清提出作文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生日常生活，引導(dǎo)學(xué)生寫生活，為生活而寫作，從而激勵(lì)他們觀察自己生活，培養(yǎng)其熱愛生活生命的態(tài)度。他也倡導(dǎo)從小處著手，關(guān)注學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，突出學(xué)生在生活的角色和寫作中的地位。
2.凝聚教學(xué)目的，培養(yǎng)健全人格“教育的價(jià)值在于培養(yǎng)健全的人格”[8]，朱自清認(rèn)為作文教學(xué)是教育的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生健全人格的任務(wù)。作文是學(xué)生表露內(nèi)心世界的一種重要方式，通過作文培養(yǎng)學(xué)生健全人格具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。學(xué)生通過寫作可調(diào)節(jié)自己的情緒，宣泄自己的感情。教學(xué)透過學(xué)生的作文走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，和學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。
3.尊重理解學(xué)生，重視自由作文、自主批改朱自清尊重學(xué)生，大膽創(chuàng)新，主張?jiān)趯懽鳝h(huán)境和內(nèi)容上給予學(xué)生充分的自由，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性和主動(dòng)性。他提出寫作的時(shí)空不受限制，學(xué)生在自由開放的環(huán)境中進(jìn)行作文，寫作的內(nèi)容也由學(xué)生自由選擇。這樣，學(xué)生的情感得到釋放，心靈得到舒展，從而樂于寫作。
在作文批改中，朱自清把主動(dòng)全交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自改作文，鍛煉學(xué)生自評(píng)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。他還采用圖解打分法，關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展和進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生的可持續(xù)性努力。
(四)夏丏尊作文教學(xué)中兒童本位觀探究
1934年，夏丏尊與葉圣陶合作出版了《文心》一書，該書以故事的形式向?qū)W生講述了教師是如何以兒童為本位進(jìn)行語文閱讀與作文教學(xué)的。其中語匯和語感是作文教學(xué)中的重要部分。我們可以以它為例闡述夏丏尊眼中兒童本位的作文教學(xué)觀。第十七章《語匯與語感》，談?wù)摱耪裼畹淖魑臑楹芜M(jìn)步如此之大時(shí)，學(xué)生要求作者自己來講，王先生允諾了(注：王先生是該班的一位任課老師，名王仰之，下稱王先生)。
杜振宇說到自己用功的經(jīng)驗(yàn)是詞匯的收集和比較。比如：見到‘學(xué)習(xí)’一詞，同時(shí)想起練習(xí)、研究、探討、考究等詞;見到‘怒’，同時(shí)想起憤、恨、動(dòng)氣、火冒等;見到‘清靜’，想到干凈、清淡、安寧、寂靜、恬淡等。杜振宇把這些一串串的詞在胸中自己細(xì)加比較，同一串里面，比較哪個(gè)范圍最廣?哪個(gè)范圍最狹?哪個(gè)語氣最強(qiáng)?哪個(gè)最弱?一一弄得很清楚，然后準(zhǔn)確運(yùn)用。
王先生利用他所說的這點(diǎn)，補(bǔ)充說道：“‘文章的好壞’可以從三方面來觀察，一是文法上有無毛病，二是用詞適當(dāng)與否，三是思想的新鮮、正確、豐富與否。”并且還說：“關(guān)于語匯，要求其豐富。語匯是因地方及階級(jí)而不同。使用時(shí)要各得其所，才親切有味。比如學(xué)生口中常說的‘婚姻問題’，如果出自不識(shí)字的鄉(xiāng)間農(nóng)婦之口，也就不對(duì)了。結(jié)婚與成親，彼此意義雖同，情趣很有區(qū)別，這是值得注意的。”“我們真要語匯豐富，只留意于普通用語是不夠的，需普遍地留意于各地各種人的用語才好。此外，還要加強(qiáng)對(duì)詞類的感覺力的磨練。比如“他逃走了”與“他溜走了”，逃和溜雖然都是走掉的意思，但情味很不一樣。詞的情味可從好幾方面辨認(rèn)，有的應(yīng)從字面上去推敲，有的應(yīng)從聲音上去吟味。‘書簡(jiǎn)’與‘信札’的不同，似出于字面。‘蕭瑟’與‘蕭條’的不同，似由于聲音。
每遇一詞，于確認(rèn)其意義以外，再從各方面去領(lǐng)略其情味，這是很要緊的功夫。”從這堂課中，夏丏尊傳達(dá)的首先是王先生作為教師，對(duì)于學(xué)生的一致要求選擇讓杜振宇把握課堂，尊重學(xué)生的意見，采用“小先生制”的方法，以生帶生，給學(xué)生很多自我發(fā)揮的機(jī)會(huì)。另外，杜振宇結(jié)合自身的實(shí)際案例講述，對(duì)學(xué)生們來說更加具有說服力，并且在整個(gè)講述的過程，學(xué)生們對(duì)所講的內(nèi)容有任何的想法，都可以當(dāng)場(chǎng)向其提問，教師只是在整個(gè)過程中充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，解除疑惑并且補(bǔ)充語匯、語感的相關(guān)內(nèi)容。最后使得學(xué)生們?cè)谡麄�(gè)課堂中學(xué)到語匯和語感，提高寫作能力。
(五)葉圣陶作文教學(xué)中的兒童本位觀
《葉圣陶教育文集》中明確指出“小學(xué)作文教授之目的在令學(xué)生能以文字直抒情感，了無隔閡;樸實(shí)說理，不生謬誤。至于修辭之工，謀篇之巧，初非必要之需求。能之固佳，不能亦不為病。”而學(xué)生在自能作文，自能合度之前，就必須要進(jìn)行長(zhǎng)期、切實(shí)的寫作訓(xùn)練，除了訓(xùn)練思想和培養(yǎng)感情外，還必須做到多讀多寫、隨時(shí)動(dòng)筆、寫日記、寫信、寫筆記、寫自己種種想要寫的，還要養(yǎng)成自批自改的習(xí)慣。在寫作之前要有所積蓄。
教師在命題之前也要觀察學(xué)生的平時(shí)，知道他們胸中積蓄了什么。積蓄的正確度、深廣度跟著生活的進(jìn)展而進(jìn)展，在生活中沒有進(jìn)展到某一階段時(shí)，責(zé)備他們的積蓄不能更正確更深廣，就犯了期望過切的毛病，事實(shí)上沒有效果。最要緊的是在測(cè)知學(xué)生當(dāng)前具有的積蓄，消極方面不加阻遏，積極方面隨時(shí)誘導(dǎo)，使他們盡量拿出來，化為文字，寫上紙面，但是形式是自由的。葉圣陶的作文教學(xué)觀表明他將學(xué)生視作行為的主體，是寫作教學(xué)的中心。
在寫作之前要有積蓄、有內(nèi)容。而在寫作的整個(gè)訓(xùn)練當(dāng)中，學(xué)生自己的自主性很大，需要多讀多寫，將自己內(nèi)心的真實(shí)感情抒寫出來。并且在寫完之后，還要自己批改，挑出自己的不足，逐步完善。
三、兒童本位觀對(duì)作文教學(xué)的啟示
教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，應(yīng)真正做到“兒童本位”，從兒童的角度出發(fā)，以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼睛去看，特別以兒童的心靈去體會(huì)，實(shí)現(xiàn)兒童寫作的本體價(jià)值。
(一)確立兒童本位觀，有效解讀作文教學(xué)目的兒童本位觀的作文能讓學(xué)生在閱讀、寫作的過程中培養(yǎng)語言能力，通過觀察、想象學(xué)會(huì)用文字表達(dá)自己的思想和感情，并樂在其中。更重的是，在生活化的內(nèi)容中感受、體驗(yàn)和感悟生活，形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)特個(gè)性。要上好一堂寫作課，教師需充分了解學(xué)生的情況，精心挑選素材，激發(fā)學(xué)生寫作的欲望和興趣。兒童本位化寫作最終要的是換位思考，站在兒童的角度思考問題，考慮兒童個(gè)體差異性。當(dāng)我們化身為一名兒童再去進(jìn)行作文教學(xué)，效果一定更好。立足兒童本位，開發(fā)兒童的潛能，以期實(shí)現(xiàn)情思共振學(xué)表達(dá)，童心童語抒真情。
(二)立足兒童本位，遵循基本規(guī)律1.作文教學(xué)應(yīng)符合兒童認(rèn)知規(guī)律。作文教學(xué)以兒童為出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)、理解和尊重兒童。
所謂“兒童”是年齡小于14周歲的小孩。他們求知欲旺盛，感知覺的敏銳性在提高，逐漸具有感知目的性和有意性;有意注意在發(fā)展，注意的穩(wěn)定性在增長(zhǎng)，但還不夠穩(wěn)定;記憶力從無意記憶向有意記憶發(fā)展;口頭言語迅速發(fā)展，開始掌握書面言語，詞匯數(shù)量不斷增加，詞義的理解、語法結(jié)構(gòu)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步;思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。因此，作文題材、結(jié)構(gòu)應(yīng)多元化，契合兒童的實(shí)際生活。小學(xué)作文起步的話題也應(yīng)迎合兒童當(dāng)下的趣味，引用的題材接近兒童的生活和興趣，如葉圣陶所寫的《稻草人》。同時(shí)，要重視兒童作品、思維導(dǎo)圖對(duì)兒童寫作興趣和沖動(dòng)的引導(dǎo)。
2.作文教學(xué)應(yīng)契合兒童的情感訴求。根據(jù)美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，小學(xué)階段的兒童在滿足基本生理和愛的需求時(shí)也逐漸有了尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求。
因此，基于對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)和理解，在小學(xué)作文教學(xué)中應(yīng)尊重兒童的興趣、意愿和心理特征等，使用兒童本位的文字，采用兒童化的教學(xué)語言。根據(jù)不同年級(jí)兒童的需求，教師精心挑選相應(yīng)的主題開展作文教學(xué)，如選擇成長(zhǎng)勵(lì)志主題的作文《窗前的小豆芽》《了不起的小螞蟻》等引導(dǎo)兒童親近生活，學(xué)會(huì)觀察事物;選取生命教育主題的作文《讓我最感動(dòng)的一件事》等學(xué)會(huì)愛與被愛;選擇想象性主題的作文《100年的我》《機(jī)器人老師的一堂公開課》。
3.立足兒童本位，構(gòu)建有趣、有序和有效作文教學(xué)環(huán)境只有站在兒童的角度去進(jìn)行作文教學(xué)，為每個(gè)兒童打造屬于他們自己的寫作方式，才會(huì)有寫作“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的局面。只有契合兒童寫作的需求，才能更好地彰顯寫作問題的優(yōu)勢(shì)，如童話、童謠、兒童敘事等。在立足兒童本位的基礎(chǔ)上，教師需要為兒童構(gòu)建有趣、輕松的氛圍，激發(fā)創(chuàng)作靈感。構(gòu)建有序和有效的環(huán)境，使得作文教學(xué)能夠在有限的時(shí)間內(nèi)讓兒童發(fā)揮出自身最大的寫作潛能，拓展寫作的思路，展示兒童獨(dú)有的個(gè)性，以達(dá)到寫作和兒童情感、認(rèn)知相融合，創(chuàng)作出兒童化的作文。
作者：李寅芳 王倩 喻文龍 單位：華南師范大學(xué) 教育科學(xué)院 北京師范大學(xué)教育學(xué)部 湖南省桃源縣 木塘垸鄉(xiāng)中心小學(xué)
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