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摘 要： 摘要意象是詩歌之魂,基于意象的研究性學(xué)習(xí)無疑是古詩最有效的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)古詩文特點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，開展古詩意象研究性學(xué)習(xí)的路徑可以確殳為：主題確立-意象切入-意象還原-意象捕捉-意象對(duì)比-意象營建-主題匯報(bào)。 關(guān)鍵詞 古詩 意象 研究性學(xué)習(xí) 路徑 統(tǒng)
摘要意象是詩歌之魂,基于意象的研究性學(xué)習(xí)無疑是古詩最有效的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)古詩文特點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，開展古詩意象研究性學(xué)習(xí)的路徑可以確殳為：主題確立-意象切入-意象還原-意象捕捉-意象對(duì)比-意象營建-主題匯報(bào)。
關(guān)鍵詞 古詩 意象 研究性學(xué)習(xí) 路徑
統(tǒng)編語文教材選入的大量古詩文將給語文教學(xué)提供豐富的課程資源。當(dāng)我們擁有大量的古詩課程資源后，如何進(jìn)行研究學(xué)習(xí)呢?意象是詩歌的基本元素,是詩歌的靈魂。古詩之妙，專求意象。可見，基于意象的研究性學(xué)習(xí)無疑是古詩最有效的學(xué)習(xí)方法之一。那么，基于古詩意象的研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該如何進(jìn)行指導(dǎo)呢?筆者從學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑作簡(jiǎn)要闡釋。
—、主題確立
主題確立是研究性學(xué)習(xí)的第一步。小學(xué)生研究古詩，如何確立研究主題呢?只有充分尊重兒童，立足兒童生活,依據(jù)統(tǒng)編教材古詩課程資源,尋求與兒童生活場(chǎng)境相匹配的研究主題，讓學(xué)生親近古詩，方可激發(fā)兒童學(xué)習(xí)古詩的興趣。根據(jù)課程的年段目標(biāo)與學(xué)生心理特點(diǎn),先期研究主題的確立，可以是單首詩的學(xué)習(xí)，也可以是基于單個(gè)意象開展研究。如描寫荷花的古詩、描寫夏天的古詩、描寫兒童的古詩等等。隨著年段的升高，兒童習(xí)得古詩數(shù)量的增加，可以讓研究主題范圍走向廣闊、走向深入，讓古詩之間彼此建立聯(lián)系。如描寫花的古詩，四個(gè)季節(jié)狀物的古詩， 描寫人物的古詩，描寫田園的古詩,贊美祖國河山的古詩等等。隨著研究的不斷深入，引導(dǎo)學(xué)生確立研究主題還可以是多元的、交叉的、反復(fù)的。如高年級(jí)可以進(jìn)行“夏季中描寫花”“田園詩中寫人”等交叉的意象主題的古詩研究。在主題確立過程中，學(xué)生逐步形成了基于研究主題的思維圖式,古詩學(xué)習(xí)走向了層次化、序列化和網(wǎng)絡(luò)化。
二、意象切入
意象切入是研究性學(xué)習(xí)前對(duì)學(xué)生研究熱情的喚醒,是教師根據(jù)研究確定的主題，選取古詩中蘊(yùn)含的經(jīng)典意象,采用語言描摹、鏡頭特寫、畫面還原等方式進(jìn)行意象再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩研究主題的情境營造。教師實(shí)施此環(huán)節(jié)的目的是用群組的經(jīng)典意象擦亮學(xué)生欣賞古詩美的眼睛，發(fā)現(xiàn)并體味意象呈現(xiàn)的唯美意境,從而激發(fā)學(xué)生研究古詩的興趣,喚醒古詩意象的研究意識(shí),增強(qiáng)古詩研究的動(dòng)力。
如在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“眼中景— 欣賞田園風(fēng)光” 主題研究性學(xué)習(xí)時(shí)，可以這樣進(jìn)行意象切入的設(shè)計(jì): 首先選取一些描摹“田園風(fēng)光”的古詩,讓學(xué)生欣賞， 接著,運(yùn)用言語描摹的方式介紹“田園風(fēng)光”古詩的情境,讓學(xué)生邊聽邊想象,而后,利用畫面還原,讓學(xué)生聚焦經(jīng)典意象。借用杜甫的《絕句》來說明:出示“西嶺千年不化的積雪，住宅前停放著萬里駛來的航船”讓學(xué)生補(bǔ)充“兩個(gè)黃鵬”“翠柳”“一行白鷺”等畫面，喚醒古詩意象的研究意識(shí)。借用田園風(fēng)光中的經(jīng)典意象切入，讓學(xué)生的思緒回歸田園。眼前看到田園之景， 耳邊聽到田園之聲，感受詩人創(chuàng)作之情，體驗(yàn)到眼中的田園風(fēng)光是寧靜的、愜意的、安閑的、令人神往的。
三、 意象還原
意象還原是古詩意象研究性學(xué)習(xí)的開始階段。一首詩其實(shí)就是詩人自我情感與心靈的真誠流露，但對(duì)閱讀者來說，閱讀的過程就是意象還原的思維過程。古詩文中的意象還原就是引導(dǎo)學(xué)生通過疏通古詩中的語言障礙,大致了解古詩表達(dá)的意思，然后將古詩詞的語言符號(hào)轉(zhuǎn)換成一個(gè)個(gè)具體可感、立體靈動(dòng)的意象，去感知文本中描摹的物象及相應(yīng)場(chǎng)景,通過聯(lián)想及想象，將詩句所描述的-系列畫面在腦海里得以重現(xiàn)，產(chǎn)生身臨其境的感覺。意象還原是讀者經(jīng)歷作者反向創(chuàng)作的過程，也是“言-象-意”思維轉(zhuǎn)換的過程。
.再以“眼中景— 欣賞田園風(fēng)光”主題為例，根據(jù)統(tǒng)編本教材呈現(xiàn)的古詩課程資源。學(xué)生尋找到了一首又一首田園風(fēng)光的古詩。他們可以選擇自己喜歡的古詩通過“疏言-顯象-悟意-化言”的路徑進(jìn)行意象還原。如一位學(xué)生對(duì)蘇軾的《惠崇春江晚景》進(jìn)行意象還原,最終化言為:“初春，萬物復(fù)蘇,靜靜的江岸上竹林的新葉已被春姑娘染得嫩綠,在竹林外最引人注目的是早開的三兩枝桃花,色彩艷麗，向人們報(bào)告春的信息。在岸邊那等候了漫長(zhǎng)的一個(gè)冬季的鴨群,早已按捺不住,急忙跳入水中嬉戲,享受著池塘給他們帶來的快樂,時(shí)時(shí)發(fā)出’嘎嘎'的聲響。在一江春水的滋潤(rùn)下,滿地的簍蒿開始變綠,蘆芽?jī)浩炔患按卮蛄恐@個(gè)春天，此時(shí)的河豚也借著水暖正逆流而上返回大江。這一切無不充滿了春天的氣息和生命的活力，惹人喜愛。”只有對(duì)古詩意象與意境的準(zhǔn)確理解，對(duì)詩人情意的深刻領(lǐng)會(huì),才會(huì)有這樣清晰淋漓的意象還原。
四、 意象捕捉
意象捕捉是古詩意象研究學(xué)習(xí)的深入階段，是學(xué): 生通過對(duì)古詩的研究性學(xué)習(xí)，把相同主題的若干首古: 詩歸并，形成了“類”詩詞的集合。學(xué)生憑借自己敏銳: 的洞察力，發(fā)掘“類”古詩中蘊(yùn)含的相同主題的“意象: 因子”，體會(huì)“意象因子”在表情達(dá)意上的神韻，發(fā)現(xiàn)古: 詩意象之美妙。 :
還以“眼中景— 欣賞田園風(fēng)光”主題為例，可以這樣進(jìn)行意象捕捉方法的引導(dǎo)。首先,根據(jù)古詩課程 :資源，學(xué)生尋找《鳥鳴澗》《惠崇春江晚景》《山居秋瞑》 :《春曉》《宿建德江》《鹿柴》等系列“田園風(fēng)光”的古詩, :讓古詩課程資源形成學(xué)生“田園風(fēng)光”的單元詩集。其 :次，學(xué)生通過對(duì)單元詩集的意象還原，捕捉“田園風(fēng) ■光”組詩中相同的“意象因子”：家禽、飛鳥、莊稼、小 :船、田野、山水、樓臺(tái)、民居、小橋等景物。接著，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些“意象因子”通過詩人的組合，建構(gòu)出一幅幅和 :諧廣闊的自然生活圖景,體味到詩人表達(dá)含蓄而豐富 1的情思。最后，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩借意象表達(dá)情意之 ;美妙,從而喚醒了兒童“捕象體意”的古詩研究意識(shí)。
五、意象對(duì)比
意象對(duì)比是把學(xué)生獲得的主題意象，通過尋找相同點(diǎn)、不同點(diǎn),建立象與象之間的多種聯(lián)系，讓意象在學(xué)生的心中更加豐盈、理解更加多元。在小學(xué)階段進(jìn)行意象對(duì)比的方式有以下三種:一是對(duì)同主題下不同物象的對(duì)比研究;二是對(duì)同物象不同主題的對(duì)比研究;三是同主題下不同意象組合的對(duì)比研究。
還是以“身邊事— 洞察田園之事”主題研究性學(xué)習(xí)為例，可以這樣進(jìn)行意象對(duì)比的策略引導(dǎo)。首先， 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同主題下不同物象的對(duì)比研究。學(xué)生通過對(duì)“田園之事”類古詩的研究學(xué)習(xí),捕捉到的古詩中的田園物象有:種瓜，鋤豆，養(yǎng)蠶，插秧，摘果，耕田，編織,收割……我們可以讓學(xué)生聚焦辛棄疾《清平樂•村居》中的物象讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比研究,學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩人通過塑造祥和圖、勞作圖、手工圖、嬉戲圖，淋漓盡致地展現(xiàn)了一家五口各自在鄉(xiāng)村生活的不同情態(tài)，表現(xiàn)了田園之美和人情之美，體現(xiàn)了詩人對(duì)悠閑、安寧的田園生活的無比向往與羨慕。其次，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同物象不同主題的對(duì)比研究。如在《清平樂•村居》《憫農(nóng)》中都有耕作的物象,但是他們表達(dá)的主題卻不同。“大兒鋤豆溪東”表達(dá)的是田園風(fēng)光中勞動(dòng)者勞作時(shí)悠閑自得的情景;“鋤禾日當(dāng)午”描繪的是勞動(dòng)者辛勤勞作,艱辛付出的生活場(chǎng)景，提醒人們珍惜糧食。最后， 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同主題下不同的意象組合的對(duì)比研究。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《夏日田園雜興•其七》《清平樂•村居》兩首詩的意象組合進(jìn)行對(duì)比研究，學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)二者不僅主題相同，而且含有共同的意象因子，如鋤豆、搓麻線、編雞籠、兒童嬉戲(剝蓮蓬，學(xué)種瓜);不同點(diǎn)是他們選取的意象及組合的方式不同，并體會(huì)到這種不同來緣于詩人對(duì)鄉(xiāng)村田園情感寄托的差異及意象營建上意象選擇的差異。
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六、 意象營建
意象營建是古詩意象研究性學(xué)習(xí)的“化我”階段。是學(xué)生將捕捉到的詩詞中的經(jīng)典文化意象，通過自己領(lǐng)悟其表達(dá)的神韻，破譯詩人意象表達(dá)密碼,最終形成了學(xué)生自我對(duì)經(jīng)典意象的解讀建構(gòu),審美表達(dá)。
在“眼中景— 欣賞田園風(fēng)光”主題研究性學(xué)習(xí)中，可以這樣進(jìn)行意象營建的策略引導(dǎo)。兒童通過古詩的意象還原，捕捉到田園風(fēng)光古詩中的“意象因子”，自我結(jié)合日常生活的場(chǎng)景，而后進(jìn)行意象重組建構(gòu),描摹心中自我創(chuàng)造的“田園風(fēng)景”。如“門前的小溪清澈見底，探身便可瞧見一尾尾魚兒。兩岸嫩柳成蔭, 映在水中。水面上一群鳧水的鴨子，順流而下。遠(yuǎn)處一只漁船,靜悄悄地停泊在岸邊。眼前的美景，真象一幅幅美麗的圖畫呀! ”學(xué)生利用田園風(fēng)光中的“河水” “綠柳”“鴨子”“漁船”等一系列的“意象因子”,建構(gòu)岀了自我的初夏鄉(xiāng)村美景，給人以視覺上的美感。通過田園風(fēng)光鏡頭式的意象描摹，讓捕捉到的古詩中的 “意象因子”鮮活豐盈起來。
七、 主題匯報(bào)
主題匯報(bào)是古詩意象研究性學(xué)習(xí)的升華階段。講解是學(xué)習(xí)效益最高的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己研究的主題有了階段性成果時(shí)，學(xué)生此時(shí)存在兩種狀態(tài):一種狀態(tài)是學(xué)生想把自己的研究成果分享給別人，得到了別人的贊同、認(rèn)可，或者是指點(diǎn)、補(bǔ)充，獲得同一主題下深度對(duì)話的體驗(yàn);另一種是學(xué)生在主題研究時(shí)， 往往處于凌亂無序狀態(tài)，當(dāng)需要講解時(shí)，學(xué)生感覺研究的深度不夠，系統(tǒng)不完整，還需要圍繞不足之處進(jìn)一步去研究學(xué)習(xí)。利用主題匯報(bào)，讓學(xué)生主題的研究走向系統(tǒng)、走向深入、走向科學(xué)。
在這樣的主題匯報(bào)中，匯報(bào)者，分享著自己的研究成果，同時(shí)也分享著自己研究的快樂;聆聽者,獲得了別人的研究成果,同時(shí)也捕獲了研究的靈感。在這樣的彼此交互影響下，形成了古詩意象學(xué)習(xí)研究的共同體，達(dá)到了彼此共同成長(zhǎng)。