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摘 要： 《西洋記》是以神魔化的手法演繹的歷史事件，雖然從文學角度來看沒有《西游記》及《封神演義》的影響大，但其基本線索“鄭和下西洋”是真實的，且是本朝人寫本朝事，使用了大量明代人常用的詞匯，對于近代漢語詞匯及語法的研究、古代海洋的深入認識具有很高的
論文摘要：《西洋記》是以神魔化的手法演繹的歷史事件，雖然從文學角度來看沒有《西游記》及《封神演義》的影響大，但其基本線索“鄭和下西洋”是真實的，且是本朝人寫本朝事，使用了大量明代人常用的詞匯，對于近代漢語詞匯及語法的研究、古代海洋的深入認識具有很高的應用價值。《三寶太監西洋記》簡稱《西洋記》，是我國明清小說史上的一部重要著作，作者為明代羅懋登①，魯迅稱將之列為與《西游記》《封神演義》同類的神魔小說之類，“書敘永樂中太監鄭和和王景宏服外夷三十九國，咸使朝貢事”②。小說以我國航海史上著名的“鄭和下西洋”為基本事件，冠以神話人物“金壁峰”，突出中國“天朝上國”的地位。
關鍵詞：船只及其零部件,海洋地點,海洋工作人員
一、船只及其零部件
“鄭和下西洋”是中國航海史乃至世界航海史上的一次壯舉。據《明史》記載：“永樂三年六月，(明成祖)命和及其儕王景弘等通使西洋。將士卒二萬七千八百余人，多赍金幣。造大舶，修四十四丈、廣十八丈者六十二。”由此可見，當時中國的造船業非常發達。
《西洋記》中出現的關于船類的詞匯主要有：寶船(412)③、番船(34)、南船(76)、戰船(36)、馬船(14)、坐[座]船(5)、糧船(7)、巡船(1)、樓船(4)、賊船(33)、哨船(12)、海船(3)、海鰍[船](35)、海梭船(2)等。
《西洋記》中除了使用許多表示船類的詞匯外，還使用了很多表示船只零部件的詞匯，如：棕纜(15)、篷(53)、錨(122)、帆(22)、棹(6)等。其中許多詞匯現在人們仍在用，有些人們已經很少使用。下面是《西洋記》中出現的船只及其零部件詞匯中比較典型的例子：
(一)寶船
“寶船”一詞在眾多船類詞語中出現的頻率最高，幾乎小說中的每一回都會出現。《漢語大詞典》“寶船”條釋義：特指古代從事海外貿易的大船，如：鄭和寶船。
“寶船”，中國明代修造的一種大型遠洋木帆船。為航海家鄭和7次下西洋所乘的大船，因此得名。船長約150米，張12帆，可載千人。其造船水平之高及規模之大，均為世界木船建造史上所罕見。
分析比較《西洋記》中所有的“寶船”，可以歸納出“寶船”的兩個含義。一是指鄭和等一批職位較高的官員所乘坐的船。如：
(1)那小字兒就填著說道：“寶船三十六號，長四十四丈四尺，闊一十八丈。(第十五回)
“寶船”的另一義是泛指明朝軍隊所乘坐的船只。如：
(2)田田道：“小的職掌巡關，只見沿海一帶有寶船千號，名將千員，大軍百萬，說是甚么南膳部洲大明國朱皇帝駕下，差來甚么撫夷取寶。”(第二十二回)
(二)番船
番船，《漢語大詞典》未收錄，《漢語方言大詞典》釋義為：外國輪船。《西洋記》中的“番船”指鄭和下西洋所經諸國的民船、商船、軍船等。如：
(3)第二處叫做新村，原系沙灘之地，因中國人來此居住，遂成村落。有一個頭目，民甚殷富，各國番船到此貨賣。(第三十四回)
此處指“商船”。
(4)安排已畢，自家全裝披掛，手拿著一桿三股托天叉，叫一聲開船，那些番兵番船一齊蜂涌而來。(第三十六回)
此處指“軍船”。
(5)他把我們寶船也當是番船，一擁而來。(第五十回)
此處泛指“番人之船”。
(三)南船
“南船”在《西洋記》中出現了76次，《漢語大詞典》未收錄。《西洋記》中 ，“南船”多用來表示番人對中國船只的稱謂，即“南朝之船”，在文中指鄭和等人乘坐的船。如：
(6)(咬海干)安排水陸兩枝兵馬，點齊番兵一千名在船上，各執短刀，預備南船沉底，倘有漂泊的軍將來，以便截殺。(第三十六回)
另外，“南船”有時也指“南船之人”，即鄭和等人。如：
(7)咬海干心里想道：“南船全然不曾儆覺，這莫非是天助我成此一功?”(三十六回)
《西洋記》中番人多用“南船”來表示中國的船只，很少用“寶船”一詞。而鄭和等人多用“寶船”來指他們所乘坐的船只，用“番船”來稱呼番人的船只。
(四)馬船
《漢語大詞典》釋義：大船;官船。明清其他小說中也出現過該詞。如《醒世恒言·吳衙內鄰舟赴約》：“彼處吏書差役，帶領馬船，直至長沙迎接。”《西洋記》中的“馬船”具有統一規格：長三十七丈，闊一十五丈。《西洋記》中“馬船”共出現14次。如：
(8)一陣大風不至緊，馬船上早已吊下一個軍士在海里去了。(第九十三回)
(9)元帥許諾，另撥一只馬船，付國王居止。(第九十五回)
(五)巡船
《漢語大詞典》釋義：巡船，清水師巡防船只，供警戒、緝私等用。例子如清魏源《道光洋艘征撫記(上)》記載：“其突增至二十五艘，煙二萬箱者，則在道光六年，兩廣總督李鴻賓設巡船之后，巡船每月受規銀三萬六千兩，放私入口。”
《漢語大詞典》釋義“巡船”為清代的船只，不過“巡船”一詞在《西洋記》中已經出現。如第二十四回：
(10)(姜侭牙)實時點齊軍馬，奔出關來，黃草坡前擺開陣勢，高叫道：“你們巡船小校，探事兒郎，早早報與總兵官知道，教那甚么唐狀元出來受死。”(第二十四回)
另外，《三國演義》中也出現了巡船一詞。如：
(11)只見班部中二將挺身出曰：“小將雖幽、燕之人，也能乘舟。今愿借巡船二十只，直至江口，奪旗鼓而還，以顯北軍亦能乘舟也。”(第四十八回)
(六)哨船
《漢語大詞典》釋義：哨船，巡邏警戒的船只。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“似道尚未及對，哨船來報道：‘夏招討，舟已解纜先行，不知去向。’”
《西洋記》中12處“哨船”均與上述釋義相近。如：
(12)卻說碧峰長老傳令，著前后五營四哨船只，盡行落篷下錨，不許前進。(第二十一回)
(13)殺得正在興頭上，只見巡哨的百戶劉英，原是個多謀足智之人，坐在哨船上，猛可里心生一計。(第六十四回)
(七)海鰍(船)
《漢語大詞典》收錄“海鰍”一詞：小型戰船名。宋李綱《與呂安老提刑書》：“戰艦自十五車以下，已制造得十余只，海鰍棹舩之類二十余只。”另《水滸傳》第八十回篇名為“張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉”，此處的“海鰍船”即與《西洋記》中的“海鰍船”意義相同，均指小型戰船。以下是《西洋記》中兩處關于“海鰍船”的描述：
(14)道猶未了，藍旗官報道：“咬海干領了無限的海鰍船，順風而下，聲聲討戰。”( 第三十五回)
(15)盤龍三太子別了番王，自行其計。坐上牛皮番帳，點齊五百只海鰍船，精選一千余人會水的兵卒，另選四員水軍頭目做個副將。(第六十三回)
(八)(海)梭船
《漢語大詞典》未收錄該詞，《漢語方言大詞典》中對“梭船”的解釋為：梭形小船，閩語。“海梭船”在《西洋記》中指海洋中形狀類似梭形的兩頭尖，中間粗的船只。如：
(16)道猶未了，文番官駕的海梭船接著，參見元帥。(第七十九回)
(17)(番王)一面差下文番官二十員，帶領民快二百名，駕海梭船十只，水路上往東迎接。(第七十九回)
(九)棕纜
《漢語大詞典》未收錄該詞，《近代漢語大詞典》釋義：用棕樹皮加工而成的繩子。《警世通言》第十一卷：便將棕纜捆做一團，如一只餛飩相似，向水面撲通的攛將下去。《西洋記》中共出現15次“棕纜”，現舉兩例如下：
(18)國師起眼一瞧，不見有些甚么，只見船頭上有根鎖錨的棕纜。(第七十七回)
(19)道猶未了，那棕纜在船頭之下，一聲響，劃劃刺刺，就如天崩地塌一般。(第九十八回)
二、海洋地點
《西洋記》從第十八回“金鑾殿大宴百官 三叉河親排鑾駕”開始，便是在描述鄭和等人在海洋上征服各國的事跡。其中出現許多在海洋中表示地點與標識的詞匯，如：海口(31)、海沿(3)、海嶠(4)、汊港(1)、埠泊(1)、碼頭(1)等。 (一)海沿
《漢語大詞典》未收該詞，《近代漢語大詞典》中有“海沿子”一詞，釋義為海邊。如《紅樓夢》第五十三回：“你們山坳海沿子里的人，哪里會知道這道理”。《西洋記》中有3處用到“海沿”一詞，與《紅樓夢》中的用法不同，但根據文中意思能夠大致推出《西洋記》中的“海沿”也應該是海邊的意思。如：
(20)行得半日，船上紀功頒賞尚且未完，藍旗官報道：“前面到一個國，離海沿上還遠些。”(第七十一回)
(21)藍旗官道：“遠遠望見海沿之上堆石為城，城里面隱隱的壘石為屋。”(第七十二回)
(二)海嶠
《漢語大詞典》釋義：海邊山嶺。明何景明《明月篇》：“長安月，離離出海嶠。”朱祖謀《望江南》詞：“不信明珠生海嶠，江南哀怨總難平。”《西洋記》中有4處出現“海嶠”一詞。如：
(22)三寶老爺道：“咱們今日揚旌旆于轅門，捧九重之命令，洗甲兵于海嶠，張萬里之神威(第十八回)
(23)王爺道：“海嶠颶風，自午時起，至夜半則止。(第九十三回)
(三)汊港
《漢語大詞典》釋義：汊港，水流的分支。引用的是現代著名作家丁玲作品《記游桃花坪》中的一句話：“還不到十二點，船就進了一個小汊港，停泊在一個坡坡邊。”
“汊港”在《西洋記》中只出現1次。如：
(24)夜不收道：“這個崖上，中間是一條小汊港兒，兩岸上有百十家店房。(第二十二回)
不過，在《明史》與《清史稿》中均出現過“汊港”一詞。如：
(25)近因倭寇沖突，汊港之交，率多釘柵筑堤以為捍御，因致水流停潴，淤滓日積。(《明史》)
(26)運道、官河及湖海巨工，自當發帑官修。其支河汊港，蓄水灌田，向皆民力疏浚。(《清史稿》)
(四)埠泊
各詞典均未收錄該詞。《漢語大詞典》關于“埠”的釋義為：泊船的碼頭，也稱埠頭。如《二刻拍岸驚奇》第一卷：到得下船埠頭，正值山上燒香人多，坐滿船上，卻待開了。《西洋記》中“埠泊”意應同“埠頭”，即“碼頭”之義。如：
(27)天師道：“府、州、縣、道、集場、埠泊一切，赦臣不說了。”(第九回)
三、海洋工作人員
《明史》中記載，鄭和下西洋“將士卒二萬七千八百余人”，這些人以及其他一些明代在海洋中工作的人都會有不同的稱謂，如水手(1)、舵工(12)、瞭手(2)、碇手(1)、舟人(6)、漁翁(7)、漁父(3)等。以下是《西洋記》中關于海洋工作人員稱謂的詞匯。
(一)舵工
《漢語大詞典》釋義：掌舵的人，亦泛指船夫。明劉基《郁離子·千里馬》：“吾憂夫航滄溟者之無舵工也。”《老殘游記》第一回：“船主舵工聽了，俱猶疑不定。”
《西洋記》中描寫舵工的句子有：
(28)舵工一蕩子跌起腳來，口里連叫道：“苦也!苦也!”(第六十四回)
(29)各船得令，各舵工一齊著力，把船望東北攢著。(第九十六回)
(二)瞭手
各類詞典均未收入“瞭手”一詞。根據文意，“瞭手”應指在船上負責掌握船只航行方向的水手。如：
(30)(元帥)著舵工掌定了舵，碇手掌定了篷上斗，兜定了繩索，瞭手看定了方向。(第九十六回)
(三)碇手
各類詞典中均未收入該詞。《漢語大詞典》釋義“碇”為：停船時沉入水底用以穩定船身的石塊或系船的石礅。《太平廣記》卷十九引：“前蜀杜光庭《神仙感遇傳·韓滉》：‘有客商李順泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。’”因此碇手應是指“操作碇的水手”。
《西洋記》中有1處“碇手”：
(31)你眾將官聽咱傳示：每戰船一只，捕盜十名，舵工十名，瞭手二十名，扳招十各，上斗十名，碇手二十名。(第十八回)
(四)舟人
《漢語大詞典》：舟人，指船夫。清代薛福成《出使四國日記·光緒十六年二月十四日》：嶺頭積雪未消，舟人謂春夏之間，花放滿山，香聞百里，誠勝境也。
《清平山堂話本·柳耆卿酒玩江樓記》：月色明朗，船行半路，舟人將船攬于無人煙處。《西洋記》中關于舟人的描述有：
(32)舟人捉摸得定，遇潮時便走。(第九十六回)
(33)到明日，自朝至中，大清氣朗，萬里無云。舟人累請解纜，陳不許，舟人再三促之。(第九十八回)
四、結語
《三寶太監西洋記》是我國小說史上的一部重要著作，其中描寫海洋事物的詞匯遠不僅這些。除上述詞匯外，書中還有一些關于海洋生物、南亞諸國稀有動物以及明代人日常口語所用的一些詞匯。《三寶太監西洋記》對于研究明清時漢語詞匯的特點依然具有很高的應用價值。
(本課題受浙江財經學院學生科研基金項目資助。)
本文在成文過程中得到譚耀炬老師的悉心指導，特此致謝!
注釋：
①羅懋登，字登之，號二南里人，明萬歷年間人。
②魯迅：《中國小說史略》，南昌：二十一世紀出版社，2010：162.
③括號內數字為該詞在《西洋記》中出現的次數。
參考文獻：
[1][明]羅懋登.三寶太監西洋記通俗演義[M].上海：上海古籍出版社，1985.
[2]魯迅.中國小說史略[M].南昌：二十一世紀出版社，2010.
[3]羅竹風.漢語大詞典[Z].上海：漢語大詞典出版社，1994.
[4]袁世全，馮濤.中國百科大辭典[Z].北京：華廈出版社，1990.
[5]許寶華，[日]宮田一郎.漢語方言大詞典[Z].北京：中華書局，1999.
[6]許少鋒.近代漢語大詞典[Z].北京：中華書局，2008.
(翟占國杭州 浙江財經學院人文學院310018)