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              教學(xué)管理論文范文探討當(dāng)下商業(yè)化電影教育管理模式  

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              摘 要: 論文摘要:文化代表一個(gè)國家的軟實(shí)力,文化建設(shè)對(duì)國家的前途和命運(yùn)影響深遠(yuǎn),電影具有廣泛的群眾基礎(chǔ),是一種普及化的文化活動(dòng)方式,可以在精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用。電影如果退化為一種單純的娛樂工具,精神文明建設(shè)將失去一個(gè)重要的文化陣地。 本文選自 《學(xué)

                論文摘要:文化代表一個(gè)國家的軟實(shí)力,文化建設(shè)對(duì)國家的前途和命運(yùn)影響深遠(yuǎn),電影具有廣泛的群眾基礎(chǔ),是一種普及化的文化活動(dòng)方式,可以在精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用。電影如果退化為一種單純的娛樂工具,精神文明建設(shè)將失去一個(gè)重要的文化陣地。

                本文選自《學(xué)術(shù)界》1986年創(chuàng)刊,自2000年改版以來已成為我國具有重要影響的人文社會(huì)科學(xué)大型綜合性學(xué)術(shù)期刊,業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為本刊正在成為深度信息 和綜合信息最多的國內(nèi)大型學(xué)術(shù)期刊之一。《學(xué)術(shù)界》堅(jiān)持以憲法精神和創(chuàng)新理念指導(dǎo)辦刊,努力追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范 ,探究和解決中國人自身發(fā)展問題,提升人文社會(huì)科學(xué)的價(jià)值、權(quán)威和尊嚴(yán)。本刊郵發(fā)代號(hào):26-68。

                一、電影社會(huì)教育功能消減的原因分析

                在中國電影發(fā)展史上,電影主要作為拯救民眾、啟發(fā)民智、改良社會(huì)的工具而存在,“娛樂”始終被拒之門外。早期電影藝術(shù)家鄭正秋便認(rèn)為,電影是改革社會(huì)、教化群眾的工具。但是,近20多年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,電影管理體制和生產(chǎn)方式的變革,以及其他因素的影響,電影的娛樂功能膨脹,社會(huì)教育功能消減。

                1.現(xiàn)代電子傳媒對(duì)電影市場的沖擊隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代電子傳媒技術(shù)迅速普及,深刻影響并改變了人們的思維方式和生活方式,多種文化休閑方式的出現(xiàn),使得電影市場受到很大的沖擊。大部分縣級(jí)城市和農(nóng)村地區(qū),影院因難以維持運(yùn)營成本而撤銷。曾經(jīng)盛極一時(shí)的電影逐漸被其他新穎快捷的休閑娛樂方式取代,在多種媒體的夾擊下,強(qiáng)化電影的娛樂功能成了電影的生存之道。

                2.社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的娛樂訴求增加處在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,人們創(chuàng)造出極為豐富的物質(zhì)財(cái)富,生活水平大幅提高,但是眾多不確定因素、變化和風(fēng)險(xiǎn)也常會(huì)誘發(fā)人們的精神焦慮和心理緊張。為緩解和釋放壓力,人們對(duì)休閑和娛樂的需求增加,反映在影視作品上,娛樂性突出的影片常常能受到觀眾青睞而獲得更多的票房收入。此類電影在商業(yè)上的成功強(qiáng)化了電影人對(duì)娛樂性影片的信心,刻意迎合觀眾需求而無視文化的引領(lǐng)作用,片面追求娛樂效應(yīng)而忽略思想性,成為電影教育功能弱化的一個(gè)重要原因。

                3.部分影片質(zhì)量低下降低觀影信心利益驅(qū)動(dòng)之下,一部分電影商為了追求票房價(jià)值,以獵奇、搞笑、媚俗取悅觀眾,通過感官刺激吸引觀眾,格調(diào)不高,沒有思想價(jià)值。這些電影生產(chǎn)的目的就是為了迎合觀眾的娛樂訴求,通過炒作、宣傳吸引觀眾,觀眾觀影后常常會(huì)大失所望。作為投資方關(guān)注票房收入無可厚非,但是單純關(guān)注投資和收益而粗制濫造,觀眾購買到的是低劣質(zhì)量的商品,長此以往,就會(huì)喪失對(duì)電影文化的信心,從而放棄對(duì)電影這種媒介方式的選擇。失去觀眾,教育功能就無從實(shí)現(xiàn)。

                4.電影管理體制及生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變帶來的影響市場經(jīng)濟(jì)下,電影生產(chǎn)從國家投資轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g投資,投資方為了避免審查的風(fēng)險(xiǎn),常常會(huì)淡化影片主題的思想性,遠(yuǎn)離政治,遠(yuǎn)離爭議,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,甚至歪曲歷史以回避考證。商業(yè)化為電影生產(chǎn)的多樣化提供了動(dòng)力資源,促進(jìn)了電影產(chǎn)品的多元化以及電影行業(yè)的快速發(fā)展,但是一切以利潤為中心使得電影文化的發(fā)展出現(xiàn)一些不良傾向,影響電影審美藝術(shù)的發(fā)展,影響電影藝術(shù)質(zhì)量的提升,影響電影文化社會(huì)功能的健康發(fā)揮。電影如果退化為一種單純的娛樂手段,將會(huì)喪失其審美功能和教育功能。

                二、電影社會(huì)教育功能實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

                1.電影獨(dú)特的表達(dá)方式是吸引觀眾的基礎(chǔ)電影自1895年誕生至今,作為一種吸取了多種藝術(shù)門類精華的綜合藝術(shù)形式,經(jīng)歷了從無聲到有聲、從黑白到彩色、從普通銀幕到寬銀幕、從2D到3D這四次重大的變革,目前又在向新的技術(shù)領(lǐng)域邁進(jìn)。科技的日新月異推動(dòng)電影業(yè)的發(fā)展,使得電影至今仍有強(qiáng)大的吸引力和生命力,具有廣泛的受眾群。大量優(yōu)秀影片通過各自的表達(dá)方式證明了自身的審美價(jià)值和思想價(jià)值,不僅獲得商業(yè)上的成功,還發(fā)揮了強(qiáng)大的社會(huì)教育功能。

                2.多媒體技術(shù)是電影廣泛傳播的載體通過電視和網(wǎng)絡(luò)等多媒體收看電影是基于現(xiàn)代電子傳媒的發(fā)展而形成的一種方便而成本低廉的消費(fèi)方式,眾多觀眾選擇這種方式觀影。突破在影院上映時(shí)間和空間上的局限性,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使電影的影響力和受眾的數(shù)量超越以往任何時(shí)代,電影借助這種方式能夠得以廣泛傳播。

                3.觀眾欣賞水平提高是電影質(zhì)量提升的動(dòng)力電影受電視和網(wǎng)絡(luò)等其他媒體的沖擊經(jīng)歷了一段時(shí)間的低迷期,在人們生活水平普遍提高,對(duì)精神文化生活需求日益增長的情況下,近10年來電影市場逐漸繁榮,票房收入年年攀升,成了發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)之一,市場競爭也變得異常激烈。隨著人們受教育水平的提高以及欣賞能力的提升,對(duì)精神生活產(chǎn)品提出更高的要求,對(duì)影片的選擇漸趨理性,電影商靠炒作和虛假宣傳已不能輕易吸引觀眾。事實(shí)證明,集娛樂性、藝術(shù)性、思想性于一體的影片,才能贏得市場和觀眾,具有長久的生命力。尊重觀眾的需求和品味,注重作品質(zhì)量和內(nèi)涵,這樣的影片才能很好地實(shí)現(xiàn)市場效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

                4.電影的教育功能可以作為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充優(yōu)秀的影片包含豐富的自然、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等方面的知識(shí),綜合了思想、哲學(xué)、文學(xué)、音樂、繪畫、科學(xué)、心理學(xué)等多種精神營養(yǎng),具有形象、生動(dòng)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),符合青少年的年齡特征和心理狀態(tài),易于被他們接受。西方不少國家,不僅在大學(xué),在很多中小學(xué)也專門開設(shè)了電影欣賞課。我國雖有為提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)而開設(shè)電影欣賞與評(píng)價(jià)等方面選修課的有益嘗試,但基于各種原因,電影教育未能作為一種輔助的教學(xué)手段廣泛運(yùn)用。學(xué)校教育如果能使用這種寓教于樂的方式,對(duì)青少年正確的人生觀、價(jià)值觀的形成是大有裨益的。5.電影可以在農(nóng)村地區(qū)發(fā)揮積極作用我國大多數(shù)人口生活在農(nóng)村,農(nóng)村是文化基礎(chǔ)最薄弱、發(fā)展最滯后的區(qū)域,這種狀況不改變,就難以實(shí)現(xiàn)全國的文化繁榮和發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型,人們的思想觀念不斷發(fā)生變化,農(nóng)村地區(qū)的精神文化生活的選擇性、多樣性、差異性明顯增強(qiáng)。如果不主動(dòng)占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地,用積極健康的文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo),一些腐朽落后的思想觀念和不健康的行為方式就會(huì)乘虛而入。農(nóng)村電影可以在關(guān)注農(nóng)村留守兒童、引導(dǎo)農(nóng)民科技致富、促進(jìn)村民關(guān)系融洽、解決農(nóng)民信仰和道德問題、維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定等問題上發(fā)揮積極作用。

                三、發(fā)揮電影社會(huì)教育功能的策略

                文化代表一個(gè)國家的軟實(shí)力,文化建設(shè)對(duì)國家的前途和命運(yùn)影響深遠(yuǎn),電影具有廣泛的群眾基礎(chǔ),是一種普及化的文化活動(dòng)方式,可以在精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用。電影如果退化為一種單純的娛樂工具,精神文明建設(shè)將失去一個(gè)重要的文化陣地。在商業(yè)色彩濃厚的當(dāng)下,重振電影的社會(huì)教育功能,需要多方努力。

                1.將電影的娛樂性與思想性和諧統(tǒng)一電影的創(chuàng)作受制于觀眾這個(gè)鑒賞主體,正如法國著名導(dǎo)演雷內(nèi)·克萊爾所說:“觀眾并不永遠(yuǎn)都是對(duì)的,但是無視觀眾的作者卻永遠(yuǎn)是錯(cuò)的。”這就說明了正是觀眾才宣告了電影生存的可能。為了迎合觀眾需求,娛樂性強(qiáng)的電影成為主流已是不爭的事實(shí),某些票房收入高的所謂“大片”甚至傳達(dá)了錯(cuò)誤的價(jià)值觀,帶來負(fù)面的影響。電影應(yīng)尊重、滿足和服務(wù)群眾,但目的是提高群眾而不是媚俗;電影應(yīng)關(guān)注市場,贏得“票房價(jià)值”,但不應(yīng)該“票房至上”。隨著觀眾欣賞水平的提高,思想價(jià)值不高的娛樂電影因其形式媚俗、內(nèi)容空洞而越來越不被接受。世界電影史上很多成功的例子已經(jīng)證明,電影的娛樂功能和教育功能并非水火不容,而是可以通過二者完美的結(jié)合,在市場中實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。電影人也應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任感,將傳播真善美作為自己的文化使命。

                2.將電影教學(xué)引入學(xué)校教育1923年蔡元培提出“中國要有世界一流的電影教育”的想法。愛因斯坦寫給紐約羅里起博物館的信中說道:“電影,作為一種對(duì)人類精神幼年時(shí)期的教育方法,是無與倫比的。因?yàn)殡娪翱梢允顾枷雱∏榛?這就比用任何其他方法更容易為兒童所接受和理解。”魯迅也說過:“用活動(dòng)電影來教學(xué)生,一定比教員的講義好,將來恐怕會(huì)變成這樣。”莊子曰:“目擊道存。”意思是,“道”不依賴于語言,而只能通過直觀的“觀照”而獲得。老子曰:“道可道非常道。”意思是語言無法表達(dá)也不可靠,因此“道”只能被“目擊”而感知和意會(huì)。電影不同于語言和文字,借助電影可以做到“目擊道存”,將優(yōu)秀的影片引入到教學(xué)活動(dòng)中,豐富學(xué)生的校園文化生活,啟發(fā)他們?nèi)ニ伎?提升他們的藝術(shù)修養(yǎng),啟迪他們的人生之路。這種別具一格的教學(xué)方法在學(xué)生的成長和發(fā)展中所起的作用是不可替代的。

                3.政府扶持優(yōu)秀影片以引導(dǎo)大眾文化每年上映的影片數(shù)量眾多,質(zhì)量良莠不齊,激烈的市場競爭中,電影商會(huì)通過各種手段吸引觀眾,其中包括一些質(zhì)量低劣的影片。如果不進(jìn)行宣傳和推廣,優(yōu)秀的影片很可能被埋沒而不為觀眾所知。政府應(yīng)該充分運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金,通過贊助、投資、主流媒體宣傳、組織觀看等多種形式,精心組織生產(chǎn)好弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,謳歌真善美、鞭撻假丑惡,反映現(xiàn)實(shí)生活和人民主體地位的重點(diǎn)影片,通過各種方式讓優(yōu)秀影片走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)各行各業(yè),豐富人民群眾的業(yè)余文化生活,傳播真善美,在多元文化的博弈中弘揚(yáng)主流文化,通過宣傳主流價(jià)值觀消解商業(yè)傳媒的負(fù)面影響,將影片的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值呈現(xiàn)給更多的觀眾,以正確的價(jià)值方向引導(dǎo)大眾文化。

                4.培養(yǎng)高素質(zhì)的電影人才根據(jù)我國電影業(yè)的發(fā)展趨勢(shì),電影人才的特征會(huì)發(fā)生如下轉(zhuǎn)變:從注重藝術(shù)素質(zhì)向藝術(shù)與市場并重的人才隊(duì)伍轉(zhuǎn)變;從注重單一專業(yè)型隊(duì)伍向適應(yīng)高科技環(huán)境的綜合型人才隊(duì)伍轉(zhuǎn)變;從注重本土化培養(yǎng)向懂傳播、會(huì)管理、精通外語的國際化人才轉(zhuǎn)變。國務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出“大力推動(dòng)我國電影產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,實(shí)現(xiàn)由電影大國向電影強(qiáng)國的歷史性轉(zhuǎn)變”的目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),必須提高電影人才的質(zhì)量,努力造就遵紀(jì)守法、愛國敬業(yè)、德藝雙馨、技藝精湛、具有廣泛社會(huì)影響力的優(yōu)秀人才。人才問題事關(guān)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展,電影人才的質(zhì)量決定電影的質(zhì)量,培養(yǎng)高素質(zhì)的電影人才,需要發(fā)展電影高等教育和職業(yè)教育,加強(qiáng)在職人員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉,重點(diǎn)加強(qiáng)創(chuàng)作、技術(shù)、經(jīng)營、管理等各類專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè),優(yōu)化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu),生產(chǎn)出具有藝術(shù)生命力、文化感染力和社會(huì)影響力的優(yōu)秀影片。

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