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摘 要： 摘要：文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在一卷竹簡上記下更多事情，就需將不
摘要：文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。
先讓學生明確翻譯的基本要求:信(準確無誤)、達(通順暢達)、雅(語句優美)。然后對學生強調:翻譯句子時,除了要注意關鍵詞語解釋正確、句子通順外,還要學會必要的留、刪、補、調等方法。
1.突出人文。文以載道。教師有必要騰出時間來幫助學生理解文章思想內容,受到感染、受到教育。其實,張志公先生早就說過“:歷來選入教材的文言文,絕大多數是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品。”鑒于此,文言文教學也應像現代文教學一樣,注重欣賞評價,讓學生體味文中之情,想象文中之景,感悟文中之道,從而培養審美能力和思辨能力。
2.重視積累。古代作者們用簡潔的語言就能描繪出一幅美麗的畫卷或是傳遞出一番人生哲理。諸如“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。”“、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”、“己所不欲,勿施于人。”“、以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”“、鞠躬盡瘁,死而后已”……這些經典的詩詞歌賦可以愉悅人的精神,豐富人的認知,有時候也能給予人鼓舞。中國的文言詩詞處處閃耀著中華民族傳統文化的魅力,我們要積極享受古文中的精華,古為今用,學以致用。
古文能陶冶情操,提高修養,在潛移默化中凈化我們的心靈,豐富我們的生活;學習文言文也有助于提高我們遣詞造句的能力、煉字的能力和閱讀的能力。要想全面提升學生的文言文閱讀能力,作為語文老師的我們除了“立足課內,打牢基礎”外,還要引導、推薦、幫助學生多讀一些課本以外的經典古詩文。
如果掌握了文言文的常用實詞，就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中，文言實詞是主要的語言材料，也是我們閱讀時遇到的較大障礙，而學習實詞的難度比起學習虛詞來又小得多。所以，有目的、有重點、有系統地積累一些常用文言實詞對學習文言文時很有幫助的。
那么，如何積累和掌握文言文中的常用實詞呢?基本步驟應該是：逐步積累，反復鞏固，擴展延伸。同一個常用實詞，在這篇課文復習到時，可以想一想其它課文中是否見過，如果其它課文中見過，再想一想，這篇課文和其它課文中出現的這同一個詞用法是否相同。若用法相同，則鞏固舊知識;若用法不同，看一看不同在哪里，有什么規律可循。用這種方法，既省時間，又見效果。
初中課本中的文言文篇目雖然相對固定,但我認為在教學中不應該是千篇一律的。在落實學生對文言文字、詞、句理解能力的基礎上,要切實地引導他們挖掘教材中蘊藏的美,讓他們去品味、去欣賞,接受美的熏陶,獲得美的享受,從而使學生真正體會到文言文之所以能流傳千古的獨特魅力!