發(fā)布時(shí)間：2021-09-17所屬分類：免費(fèi)文獻(xiàn)瀏覽：1次
摘 要： 聲屏世界
《新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)青年亞文化傳播的影響》論文發(fā)表期刊：《聲屏世界》；發(fā)表周期：2021年08期
《新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)青年亞文化傳播的影響》論文作者信息：張自豪
摘要：青年亞文化的傳播主體為年輕人，它反映了當(dāng)代年輕人的精神面貌。在如今的新媒體時(shí)代，青年亞文化的傳播渠道相 比以前發(fā)生了巨大變化。 網(wǎng)絡(luò)直播作為青年亞文化的傳播渠道之一，為青年亞文化的傳播提供了諸多便捷。 研究網(wǎng)絡(luò)直播如何 影響青年亞文化的傳播， 不僅可以了解當(dāng)代年輕網(wǎng)民的生存現(xiàn)狀和價(jià)值追求， 還可以實(shí)現(xiàn)主流文化對(duì)青年亞文化的收編與治 理，從而營(yíng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境。
關(guān)鍵詞：青年亞文化 傳播渠道 網(wǎng)絡(luò)直播 主流文化 收編與治理
新媒體環(huán)境下青年亞文化的轉(zhuǎn)變
“青年亞文化”指的是社會(huì)階層結(jié)構(gòu)框架里不斷出現(xiàn)的那些帶有一定“反常”色彩或挑戰(zhàn)性的新興社群或新潮生活方式。與主流文化相比，青年亞文化具有叛逆性、邊緣性和抵抗性等特點(diǎn)。截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.86億，其中10-19歲、20-29歲的年輕網(wǎng)民分別占比17.8%，21.5%，高于其他各年齡段群體。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及與發(fā)展，為青年亞文化的傳播提供了諸多便利，同時(shí)也使得青年亞文化的形態(tài)發(fā)生了一些改變。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的青年亞文化主要包括以下幾類;粉絲文化，又被稱作“飯圖文化"。粉絲是一群具有共同興趣愛好的文化群體，多以年輕人為主，具有強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感。在如今的新媒體時(shí)代，粉絲文化不局限于明星藝人，已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域。粉絲的偶像可以是某個(gè)明星，可以是某支球隊(duì)，甚至也可以是虛構(gòu)的人物。此外，粉絲文化開始與消費(fèi)文化相互融合，現(xiàn)在的粉絲不僅僅是一種文化群體，也是一種消費(fèi)群體。粉絲可以通過消費(fèi)活動(dòng)來支持自己的偶像，為偶像創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
網(wǎng)絡(luò)游戲文化。網(wǎng)絡(luò)游戲本身的主要功能是休閑娛樂，主要受眾群體是年輕網(wǎng)民。近年來隨著電競(jìng)行業(yè)的發(fā)展，逐漸形成一種以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橹黧w的文化。具體來說，網(wǎng)絡(luò)游戲文化是指在游戲的過程中，由玩家所創(chuàng)造的相應(yīng)的規(guī)則、知識(shí)和體驗(yàn)的綜合體，體現(xiàn)的是網(wǎng)絡(luò)游戲的實(shí)踐過程，而非游戲世界中已經(jīng)架構(gòu)好的故事背景和規(guī)則。然而從傳統(tǒng)觀念來看，網(wǎng)絡(luò)游戲被認(rèn)為是不利于青少年身心健康的，因此網(wǎng)絡(luò)游戲文化一直不被主流文化所接受，而它也正是因?yàn)樽陨愍?dú)特的受眾群體和傳播方式成為一種與主流文化截然不同的亞文化。
網(wǎng)絡(luò)惡搞文化。網(wǎng)絡(luò)惡搞文化與嚴(yán)肅和權(quán)威的主流文化不同，它主要是以幽默、調(diào)侃的方式來進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)，具有很強(qiáng)烈的反叛意味。惡搞文化主要是在青少年群體中傳播，本質(zhì)是青少群體爭(zhēng)奪話語權(quán)和發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。比如火遍全網(wǎng)的百度貼吧中的“李毅吧”，就是一群年輕網(wǎng)民對(duì)現(xiàn)狀不滿的自嘲和發(fā)泄。這些年輕人自嘲為“屬絲”，當(dāng)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活遣遇不愉快時(shí)，便在貼吧發(fā)帖進(jìn)行吐槽發(fā)泄，形成了獨(dú)特的惡搞文化。
喪文化。喪文化通常是以?shī)蕵返男问竭M(jìn)行宣泄，并且?guī)в蓄j廢、負(fù)面情緒的亞文化，其傳播主體和受眾多為年輕人，反映了當(dāng)下年輕人對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮。喪文化在年輕人中興起的現(xiàn)實(shí)原因是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力過大和生活節(jié)奏的加快，讓很多年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中不得不面臨著升學(xué)、就業(yè)和婚姻等壓力，這和他們理想中的社會(huì)生活有一定的落差，并由此產(chǎn)生了巨大的挫敗感和失意感。如網(wǎng)絡(luò)上流行的“葛優(yōu)躺"“佛系青年"等，都是年輕網(wǎng)民對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈在網(wǎng)絡(luò)上的一種宣泄。
網(wǎng)絡(luò)直播與青年亞文化的傳播
網(wǎng)絡(luò)直播是指基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以視頻、音頻、圖文等形式向大眾持續(xù)發(fā)布實(shí)時(shí)信息的活動(dòng)。與傳統(tǒng)的電視直播不同，網(wǎng)絡(luò)直播具有草根性、即時(shí)交互性、內(nèi)容多元化等特點(diǎn)，其傳播主體和受眾多為年輕網(wǎng)民。作為非主流化的傳播途徑，網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)青年亞文化傳播的影響包括以下三個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)容比較符合年輕人的口味，有助于吸引年輕網(wǎng)民加入。根據(jù)直播的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)直播可以分為電商直播、游戲直播、真人秀直播、體育直播和垂直領(lǐng)域直播五種類型。這五類大部分都與娛樂相關(guān)。參與網(wǎng)絡(luò)直播的用戶也多為年輕網(wǎng)民，他們觀看直播的目的就是為了緩解壓力和休閑娛樂。如很多游戲玩家都是年輕人，由于學(xué)習(xí)工作等原因他們沒有更多時(shí)間精力去玩游戲，而閑暇時(shí)間觀看游戲直播就成立他 們主要的放松方式。在觀看的過程中，他們可以通過彈幕進(jìn)行 交流，在交流的過程中也會(huì)產(chǎn)生新的亞文化。
網(wǎng)絡(luò)直播的用戶多為年輕網(wǎng)民，有利于構(gòu)建青年亞文化的群體認(rèn)同。用戶觀看網(wǎng)絡(luò)直播的目的之一就是為尋求群體認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)主播和觀看直播的用戶大多都是年輕人，他們中很大一部分都有著共同的興趣愛好和價(jià)值追求，當(dāng)他們?cè)谥辈ブ羞M(jìn)行交流時(shí)很容易產(chǎn)生心理上的共鳴，產(chǎn)生一種共同的群體歸屬感和認(rèn)同感。此外，年輕網(wǎng)民的人生觀與價(jià)值觀不完善，喜歡追求個(gè)性，當(dāng)他們?cè)谥辈ブ锌吹脚c主流文化不相容的亞文化時(shí)，在群體的歸屬感和認(rèn)同感的加持下，不僅不會(huì)拒絕這種亞文化，還會(huì)主動(dòng)傳播。
網(wǎng)絡(luò)直播的低門檻，一定程度上實(shí)現(xiàn)了話語權(quán)的平等。網(wǎng)絡(luò)直播在本質(zhì)上是一種傳播渠道，它可以為普通人提供一個(gè)發(fā)聲的平臺(tái)。無論是明星名人，還是草根平民都可以成為網(wǎng)絡(luò)主播，以此來行使自己的話語權(quán)。直播的內(nèi)容可以是自己日常的生活，也可以是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的看法，只要在法律允許的范圍之內(nèi)，都可以進(jìn)行直播。這打破了電視直播的受眾不能發(fā)表意見的限制，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了話語權(quán)的平等，讓廣大青年通過直播平臺(tái)獲得了發(fā)聲的機(jī)會(huì)，也獲得宣泄的平臺(tái)，久而久之就在無意中傳播了各類型的亞文化。
網(wǎng)絡(luò)直播中青年亞文化的收編與治理在網(wǎng)絡(luò)直播中一些主播為吸引流量人氣，不惜違反道德法規(guī)，傳播一些低俗的亞文化，這不僅不利于年輕網(wǎng)民的身心健康，也不利于良好的網(wǎng)絡(luò)秩序的建設(shè)。因此，對(duì)青年亞文化進(jìn)行收編與治理至關(guān)重要。
主流文化要積極進(jìn)行滲透，主動(dòng)接納青年亞文化。主流文化是一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的文化，更具有權(quán)威性和保守性。青年亞文化則是社會(huì)中被邊緣化的文化。在新媒體環(huán)境下，青年亞文化與主流文化不僅僅是對(duì)立沖突的關(guān)系，它們之間也有著共同的話題。對(duì)于主流文化來說，相較于被動(dòng)吸收青年亞文化，對(duì)青年亞文化進(jìn)行主動(dòng)滲透是更好的選擇。對(duì)于年輕網(wǎng)民來說，他們中大部分從小受主流文化的熏陶，本質(zhì)上對(duì)主流文化持認(rèn)同態(tài)度，傳播青年亞文化不過是他們展示自身的個(gè)性和進(jìn)行發(fā)泄的一種手段。主動(dòng)接納不僅避免了與青年群體的正面沖突，也在某種意義上給予了他們一定社會(huì)地位的認(rèn)同和話語權(quán)，而這正是青年亞文化形成的原因之一。比如在疫情期間，央視頻通過直播來為廣大網(wǎng)民展示火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院的建設(shè)過程，網(wǎng)民雖都遠(yuǎn)在千里之外，但通過“云監(jiān)工”，使他們都有了一個(gè)共同的身份認(rèn)同，這堅(jiān)定了每一個(gè)網(wǎng)民戰(zhàn)勝疫情的決心。
直播平臺(tái)要積極進(jìn)行議程設(shè)置，尋找主流文化與青年亞文化之間的共同議題，激起兩者群體之間的情感共鳴。青年亞文化與主流文化之間本身就存在較多重合的部分，直播平臺(tái)可以將主流化的內(nèi)容以?shī)蕵坊男问街辈コ鰜�，并在首頁推送給各個(gè)用戶。這不僅能夠吸引用戶觀看，也改變了主流文化的傳播方式，讓更多年輕網(wǎng)民改變對(duì)主流文化的刻板印象。如2020年4月下旬，斗魚直播平臺(tái)組織旭旭寶寶、大司馬等知名主播開展了直播帶貨活動(dòng)售賣湖北特產(chǎn)，為湖北的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇出一份力。除此之外，斗魚直播還開設(shè)了名為“正能量”的直播板塊，該直播板塊通過與政府部門、公益機(jī)構(gòu)合作，專門傳播正能量的直播內(nèi)容與話題。
規(guī)范與引導(dǎo)共存，用法律法規(guī)規(guī)范青年亞文化中越界的部分，同時(shí)進(jìn)行正確引導(dǎo)。新媒體環(huán)境下，青年亞文化的構(gòu)成比較復(fù)雜，其中有向上的文化，也有低俗的文化。因此，對(duì)于青年亞文化的治理需要規(guī)范與引導(dǎo)相結(jié)合。一方面，政府的相關(guān)部門要出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)來規(guī)范直播平臺(tái)的行為，對(duì)直播的內(nèi)容進(jìn)行約束。直播平臺(tái)也要24小時(shí)不間斷對(duì)直播的內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督，一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為的主播，要根據(jù)情節(jié)進(jìn)行處罰，嚴(yán)重者可以進(jìn)行全網(wǎng)拉黑、永久封號(hào)等處罰。另一方面，還要對(duì)直播中的青年亞文化進(jìn)行正確引導(dǎo)。通過直播平臺(tái)向青年傳遞正能量且感興趣的內(nèi)容與話題，將青年亞文化中低俗的部分進(jìn)行剔除，以此最大限度地消除青年亞文化對(duì)年輕網(wǎng)民的負(fù)面影響。
結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)直播作為新媒體環(huán)境下產(chǎn)生的新現(xiàn)象，以其獨(dú)特的傳播機(jī)制吸引了大批年輕網(wǎng)民，為青年亞文化的產(chǎn)生與傳播提供了諸多便利。直播平臺(tái)的低門檻和開放性，使得網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)了大量低俗的行為和語言，對(duì)青年亞文化的發(fā)展方向產(chǎn)生了一些誤導(dǎo)。因此，通過網(wǎng)絡(luò)直播來對(duì)青年亞文化進(jìn)行收編和治理，不但有助于青少年的身心健康發(fā)展，而且促進(jìn)了青 年亞文化與主流文化的融合，讓主流文化更容易被年輕人接 受。
參考文獻(xiàn)：
[1]斯圖亞特·霍爾,托尼·杰斐遜.通過儀式抵抗：戰(zhàn)后英國(guó)的青年亞文化[M].孟登迎,胡疆鋒,王蕙,譯.北京:中國(guó)青年出 版社,2015.
[2]第 47 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》發(fā)布[J].新 聞世界,2021,(03):96.
[3]楊小柳,周源穎.“亞文化資本”:新媒體時(shí)代青年亞文化的一種解釋[J].中國(guó)青年研究,2018,(09):91-98.
[4]國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室關(guān)于《互聯(lián)網(wǎng)直播營(yíng)銷信息內(nèi) 容服務(wù)管理規(guī)定 (征求意見稿)》 公開征求意見的通知[EB/OL].