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摘 要： 摘要 大學(xué)生宅現(xiàn)象趨勢蔓延，對高校大學(xué)生質(zhì)量管理提出挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展、壓力釋放需求、從眾心理等原因，促進(jìn)了大學(xué)生宅現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展。為進(jìn)一步提升大學(xué)生管理質(zhì)量，立足心理學(xué)背景，從個人、學(xué)校、家庭、社會四方面提出對策，降低大學(xué)生宅行為發(fā)生率
摘要 大學(xué)生“宅”現(xiàn)象趨勢蔓延，對高校大學(xué)生質(zhì)量管理提出挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展、壓力釋放需求、從眾心理等原因，促進(jìn)了大學(xué)生“宅”現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展。為進(jìn)一步提升大學(xué)生管理質(zhì)量，立足心理學(xué)背景，從個人、學(xué)校、家庭、社會四方面提出對策，降低大學(xué)生“宅”行為發(fā)生率。
關(guān)鍵詞 心理學(xué);大學(xué)生;“宅”現(xiàn)象;研究
一、“宅”的由來
“宅”起源于日本，是“御宅族”的縮略，最早由日本漫畫家中森明夫在漫畫作品提出的，主要描寫那些對動漫等著迷幾乎不顧時間和精力，全身心投入的人。經(jīng)過歷史的演變，“宅”就逐漸演變成對那些待在家里，沉迷于個人的興趣、愛好，而與社會脫節(jié)的青年的稱呼。 各國學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“御宅廣義上指一種熱衷于非職業(yè)文化的亞文化，以封閉性和自我滿足性為特征，屬長期性、習(xí)慣性行為”。[1]
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“宅文化”的誕生是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和社會發(fā)展的共同產(chǎn)物。上世紀(jì)七八十年代，網(wǎng)絡(luò)、動漫、夸張的電動玩具等給孩子、成人以強(qiáng)烈的刺激，逐漸掌握了青少年精神需求的主導(dǎo)權(quán)。同時，伴隨著社會競爭壓力的增大，人們更愿意在網(wǎng)絡(luò)上尋求真正能由自己的意志主導(dǎo)。
二、“宅”現(xiàn)象的原因分析
從心理學(xué)的角度分析，選擇“宅生活”是心理防御機(jī)制中的退縮在起作用，是為了逃避現(xiàn)實(shí)世界中的壓力和失敗，在虛擬世界中尋找勝利帶來的滿足和成就感，這種行為可能由于在社會中受挫或人際關(guān)系失調(diào)而引發(fā)的，同時也是社會性衰退的表現(xiàn)。[2]當(dāng)代大學(xué)生“宅”現(xiàn)象的形成有很多原因，總結(jié)起來主要有以下幾個方面：
(一)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，為大學(xué)生“宅”現(xiàn)象提供“溫床”。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為8.29億，全年新增網(wǎng)民5653萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)59.6%，較2017年底提升3.8個百分點(diǎn);截至2018年12月，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，全年新增手機(jī)網(wǎng)民6433萬;網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例由2017年底的97.5%提升至2018年底的98.6%。[3]在新一代大學(xué)生群體中互聯(lián)網(wǎng)的普及率達(dá)到驚人的百分之百，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源以及大學(xué)生手機(jī)普及化，一方面提高了大學(xué)生對內(nèi)對外的聯(lián)系，另一方面給大學(xué)生帶來了豐富多彩娛樂網(wǎng)絡(luò)生活。網(wǎng)絡(luò)成了大學(xué)生與外界溝通的橋梁，網(wǎng)絡(luò)游戲更是成為大學(xué)生流行休閑的放松方式。大學(xué)生更愿意呆在宿舍，把時間花在自己喜歡的網(wǎng)絡(luò)上�；ヂ�(lián)網(wǎng)的發(fā)展對“宅”現(xiàn)象的形成起著基礎(chǔ)性作用，也為宅男宅女提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
(二)壓力釋放需求
當(dāng)代大學(xué)生面臨壓力眾多：如學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感、人際交往等。在壓力環(huán)境下，大學(xué)生容易受到挫折和失敗。根據(jù)大學(xué)生個性差異，不同性格在面對挫折和失敗時所采取方式不同。面對逆境，有的人積極面對，迎難而上，用奮斗改變境遇，用知識改變命運(yùn);而有的人渾渾噩噩，不敢面對，選擇了逃避，“宅”也就成了大學(xué)生的一個“避難所”。在網(wǎng)絡(luò)上，他們可以看新聞，了解社會動態(tài)，做到足不出戶而知天下事;可以與朋友、網(wǎng)友溝通交流，通過寫博客、發(fā)朋友圈、寫日志記錄下自己的生活;可以網(wǎng)上購物，不用出門就可以購到所有的生活用品，降低了成本。同時網(wǎng)絡(luò)可以讓不同地域、年齡和身份的人因?yàn)槟硞�共同的興趣愛好聚集一起，如網(wǎng)游，他們可以在游戲中競爭、交流，這可以讓人感受到現(xiàn)實(shí)生活中無法體驗(yàn)到的愉悅和成就感。在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)生可以逃避現(xiàn)實(shí)中學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系等的壓力，并且可以通過游戲來找到自己的成就感，這也就為“宅”提供了心理需求。
(三)從眾心理
從眾心理(conformity)，指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。實(shí)驗(yàn)表明只有小部分人能夠保持獨(dú)立性，不被從眾，因此從眾心理是部分個體普遍所有的心理現(xiàn)象。良好的群體氛圍對個體的行為具有積極的引導(dǎo)作用，反之亦然。大學(xué)生具有回歸群體和被群體認(rèn)同的需要，作為群體中的一員，他們不想被排斥或受到攻擊，所以他們需要與其他成員保持步調(diào)一致，這種從眾心理是盲目的，缺乏自身對群體行為的判斷。所以如果宿舍的大部分人，或幾個關(guān)系較好的同學(xué)都變成了“宅一族”，其他人都跟著宅也并不奇怪。
三、“宅”現(xiàn)象的對策思考
(一)個人方面
在遇到壓力與挫折時，要以積極的態(tài)度去應(yīng)對，以樂觀的心態(tài)去解決，決不可選擇避世的方式。大學(xué)生作為社會的生力軍，要樹立遠(yuǎn)大的理想與積極的人生觀，在新時代要有所作為、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有使命，不能以消極、懶惰的態(tài)度行為處事，更不能讓別人的生活方式影響自己，以自律的意識和能力要求自己。另一方面，從個人細(xì)節(jié)出發(fā)，從做好身邊的小事情出發(fā)，通過打掃個人衛(wèi)生和宿舍衛(wèi)生來嘗試，良好的宿舍衛(wèi)生和整潔的床鋪能洗滌人的心靈。
(二)學(xué)校方面
高校的學(xué)生教育管理要堅持以人為本，彰顯人文關(guān)懷。要把“以人為本”的管理理念深入到學(xué)校管理中，在管理中堅持以人為本，以學(xué)生為本，從學(xué)生的需要出發(fā)，改變傳統(tǒng)的管理模式中學(xué)校和學(xué)生管理和被管理的地位，變傳統(tǒng)的管理學(xué)生為服務(wù)學(xué)生，樹立服務(wù)意識。學(xué)校要重視大學(xué)生德智體美勞協(xié)同發(fā)展，要加強(qiáng)大學(xué)生閑暇時間的規(guī)劃教育，就業(yè)教育和勞動教育，他們可以利閑暇時間做一些有意義的事;還可以通過建設(shè)體育設(shè)施與場館、提高大學(xué)生社團(tuán)質(zhì)量、舉辦有新意的集體活動等方式，使大學(xué)生主動參與到體育鍛煉、人際交往中。另一方面，學(xué)校的思政教育要注重點(diǎn)面結(jié)合，不僅要宏觀把握，還要關(guān)注到重點(diǎn)人群，對于那些人際交往上存在障礙和宅居狀況嚴(yán)重的同學(xué)，要給予積極的幫助，還可以進(jìn)行個別的心理輔導(dǎo)，幫助他們早日走出困境。
(三)家庭方面
大學(xué)生離開父母，去離家較遠(yuǎn)的地方上大學(xué)，雖然開始獨(dú)立生活，但家庭的影響仍占非常重要的地位。家長應(yīng)時刻關(guān)注大學(xué)生的心理與行為，建立良好的親子溝通關(guān)系，通過電話、信件等方式與孩子交流，幫助他們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。特別是寒暑假期間，這段時期是大學(xué)生宅居高發(fā)期，也是父母與孩子增進(jìn)親子關(guān)系的一個契機(jī)，需要父母們好好把握，可以通過旅游、運(yùn)動等方式，既可以帶領(lǐng)孩子走出“宅”，又可以增進(jìn)感情。
(四)社會方面
社會要給大學(xué)生“宅一族”以客觀的評價和定位，切勿把它當(dāng)作一種流行趨勢加以渲染，造成“宅一族”是時尚典范的假象，使得大學(xué)生跟風(fēng)效仿。大學(xué)生處于人生發(fā)展的重要階段，他們與其他“宅一族”所處的環(huán)境和人生階段不一樣;同時，社會也要保持理性，不能對大學(xué)生“宅一族”一味的進(jìn)行批判，不能認(rèn)為他們都是有心理疾病的不良青年。作為公眾和媒體要去了解他們、理解他們，并關(guān)愛他們。——論文作者：王永亮