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摘 要： 摘 要：西部地區(qū)在我國綠色建筑發(fā)展的總體版圖中占有重要地位。在西部地區(qū)的諸多特殊性中，其多元文化特征不僅深刻影響著該地區(qū)傳統(tǒng)地域建筑的形成，也對當(dāng)代綠色建筑發(fā)展提出特殊要求。思考西部地區(qū)綠色建筑的未來發(fā)展，不能回避這一特殊背景。本文首先梳理
摘 要：西部地區(qū)在我國綠色建筑發(fā)展的總體版圖中占有重要地位。在西部地區(qū)的諸多特殊性中，其多元文化特征不僅深刻影響著該地區(qū)傳統(tǒng)地域建筑的形成，也對當(dāng)代綠色建筑發(fā)展提出特殊要求。思考西部地區(qū)綠色建筑的未來發(fā)展，不能回避這一特殊背景。本文首先梳理西部地區(qū)多元文化背景下傳統(tǒng)地域綠色建筑的形成與本質(zhì);再考察該地區(qū)當(dāng)代綠色建筑發(fā)展的現(xiàn)狀、問題及其對多元文化背景的回應(yīng);在此基礎(chǔ)上思考該地區(qū)綠色建筑未來的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：西部;綠色建筑;地域建筑;綠標(biāo)建筑;民居;建筑文化
0 引 言
20世紀(jì)70年代以來，“可持續(xù)發(fā)展”理念在全球范圍掀起了綠色建筑發(fā)展的浪潮。1994年《中國21世紀(jì)議程》通過后，中國綠色建筑發(fā)展也已取得一系列重要進(jìn)展①[1]。2016年2月中共中央國務(wù)院明確提出新時(shí)代“建筑八字方針”，綠色與適用、經(jīng)濟(jì)、美觀一道成為當(dāng)前及未來中國建筑發(fā)展的基本綱領(lǐng)②。然而，中國地域廣闊，東、西部地區(qū)無論在自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面均存在差異，其綠色建筑發(fā)展也要求探索基于各自特征的道路。西部地區(qū)③包括陜西、四川、云南、貴州、廣西、甘肅、青海、寧夏、西藏、新疆、內(nèi)蒙、重慶等12個(gè)省、自治區(qū)和直轄市，占有全國71%的國土面積和28%的人口，在我國綠色建筑發(fā)展的總體版圖中占有重要地位。然而，西部地區(qū)還具有自然條件復(fù)雜、民族文化多元、環(huán)境脆弱敏感、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、發(fā)展不均衡等特殊性。尤其西部地區(qū)的多元文化特征④，不僅深刻影響著該地區(qū)傳統(tǒng)地域建筑的形成，也對當(dāng)代綠色建筑發(fā)展提出特殊要求。思考西部地區(qū)綠色建筑的未來發(fā)展，不能回避這一特殊背景。
卜增文[1]、饒戎[2]、韓文科[3]、李東紅[4]等曾對近年來我國綠色建筑發(fā)展的總體狀況進(jìn)行考察，支文軍[5]、劉加平[6]等曾對西部地區(qū)綠色建筑的發(fā)展及趨勢進(jìn)行論述。但結(jié)合西部地區(qū)多元文化特征反思其綠色建筑發(fā)展現(xiàn)狀與問題之研究尚不多見。本文首先梳理西部地區(qū)多元文化背景下傳統(tǒng)地域綠色建筑的形成與本質(zhì);再考察該地區(qū)當(dāng)代綠色建筑發(fā)展的現(xiàn)狀、問題及其對多元文化背景的回應(yīng);在此基礎(chǔ)上，思考該地區(qū)綠色建筑未來的發(fā)展方向。
1 西部地區(qū)的多元文化特征與傳統(tǒng)地域綠色建筑的發(fā)展
1.1 西部地區(qū)的多元文化特征
西部地區(qū)的多元文化特征，是影響該地區(qū)歷史演進(jìn)與整體發(fā)展的重要因素，也是其與東部地區(qū)的顯著差異之一。此多元文化至少可以從民族文化、語系文化、宗教文化、地域文化、建筑文化等不同維度進(jìn)行解析。
.民族多元是西部地區(qū)多元文化的基礎(chǔ)和重要特征，我國少數(shù)民族人口中67.2%聚居于西部地區(qū)，我國5個(gè)民族自治區(qū)也全部位于西部地區(qū)。根據(jù)民族學(xué)家的研究分類，西部地區(qū)按民族構(gòu)成可分為西北、西南兩個(gè)文化區(qū)：西北文化區(qū)主要聚集有回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族等14個(gè)民族，主要分布于甘肅、寧夏、青海、新疆等省區(qū);西南文化區(qū)聚集有藏族、羌族、彝族、白族、傣族等25個(gè)民族，主要分布于四川、云南、貴州、西藏等省區(qū)[7-8]。多元的民族形成了豐富的語言和語系。根據(jù)語言學(xué)家的分類研究，西部地區(qū)語系主要分屬漢藏語系文化圈、阿爾泰語系文化圈和南亞語系文化圈[9];包括了分屬藏緬語族、壯侗語族、苗瑤語族、突厥語族、蒙古語族、滿一通古斯語族等的64種語言[10]。西部地區(qū)的宗教文化也頗為復(fù)雜，包括主要分布于西南山區(qū)的原始宗教和道教文化區(qū)，主要分布于青藏高原和云南西南部的佛教文化區(qū)，主要分布于西北地區(qū)的伊斯蘭教文化區(qū)，和主要分布于西北、西南邊疆地區(qū)的基督教文化區(qū)等[11]。多樣的自然地理環(huán)境也塑造了西部地區(qū)多元的地域文化特征，主要包括高原文化、草原文化、沙漠綠洲文化、河谷文化、山地文化等[12-13]。
一些學(xué)者認(rèn)為民族、語言、宗教、地域等因素的綜合影響形成了西部地區(qū)更為復(fù)雜的文化分區(qū)：如肖云儒提出西部地區(qū)主要存在新疆伊斯蘭文化、青藏吐善文化、陜甘儒道釋文化、蒙寧西夏文化“四個(gè)文化圈”和絲綢古道、唐善古道、草原古道、博南古道“四條文化線”[14];彭嵐嘉提出西部地區(qū)的“六大文化圈層”和“七大文化板塊”⑤等[15]。上述對西部地區(qū)文化區(qū)塊的多元認(rèn)知，本身也反映出該地區(qū)文化上的多元性與復(fù)雜性。
1.2 多元文化影響下的西部傳統(tǒng)地域建筑
西部地區(qū)豐富多元的民族、語言、宗教、地域等特征綜合作用于其傳統(tǒng)建筑，形成了百花齊放的傳統(tǒng)建筑文化，尤其體現(xiàn)在傳統(tǒng)民居中。早在20世紀(jì)50年代，劉致平從全國民居中概括出16種典型地域民居類型，其中有11種位于西部地區(qū)[16]。21世紀(jì)初以來，建筑界對西部地區(qū)的傳統(tǒng)民居有了更系統(tǒng)的調(diào)查和分類。2009年起陸續(xù)出版的《中國民居建筑叢書》對全國主要民居類型開展了專題研究，西部地區(qū)已有《廣西民居》《四川民居》《貴州民居》《云南民居》《西藏民居》《西北民居》《新疆民居》等相繼出版。2013年，住建部開展了“全覆蓋”的中國傳統(tǒng)民居類型調(diào)查⑥并出版《中國傳統(tǒng)民居類型全集》[17]。在其總結(jié)的全國599種傳統(tǒng)民居類型中，西部地區(qū)占有219種，占比36.6%。相比于西部地區(qū)在全國的人口比重(28%)而言，其民居類型的全國占比更高，反映出西部地區(qū)較東部地區(qū)擁有更豐富的民居類型。這些民居類型的劃分由民族、地域、材料等綜合因素決定。在西部地區(qū)的219種民居類型中，65%的類型首先由民族差異所決定。而在東部地區(qū)，這一比例僅為9%。這反映出多元民族文化對西部地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化具有更為深刻的影響(圖1)。
1.3 西部傳統(tǒng)地域建筑的綠色屬性
西部傳統(tǒng)地域建筑在多元文化的影響下不僅擁有建筑形態(tài)上多樣的民族形式和地域特色，也反映出應(yīng)對不同類型環(huán)境挑戰(zhàn)、滿足差異化人居建設(shè)需求的綠色本質(zhì)，蘊(yùn)藏著樸素的綠色營建理念與技藝。即便以現(xiàn)代綠色建筑的節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、節(jié)材、室內(nèi)環(huán)境保護(hù)等基本原則來看，這些傳統(tǒng)地域建筑也往往表現(xiàn)出優(yōu)異的綠色性能和巧妙的設(shè)計(jì)手法。劉加平、趙群、張群、高源等曾開展相關(guān)研究[6，18-22]。例如，陜西北部靠崖窯民居充分利用天然地形和材料建造，不僅節(jié)約土地，還形成良好的保溫性能;云南傣族干欄式民居利用架空地層和屋頂加強(qiáng)自然通風(fēng)，以應(yīng)對濕熱天氣;新疆維吾爾族民居通過房屋中部的“阿以旺”構(gòu)造躲避風(fēng)沙和太陽直射，并獲得舒適的熱環(huán)境;西藏碉房通過密實(shí)的結(jié)構(gòu)、厚實(shí)的墻體達(dá)到保暖避寒、同時(shí)防風(fēng)防震的效果。這些傳統(tǒng)地域建筑采用歷史時(shí)期有限的技術(shù)手段，通過調(diào)整空間組織模式、控制維護(hù)結(jié)構(gòu)形態(tài)、創(chuàng)造專門構(gòu)造做法等手段應(yīng)對不同氣候、地形、資源等環(huán)境挑戰(zhàn)，從而完成滿足大量性人居需求的建設(shè)實(shí)踐。從“綠色建筑”的視角看，它們形成了現(xiàn)代綠色建筑概念出現(xiàn)以前的“前綠色建筑”，或稱之為“傳統(tǒng)地域綠色建筑”(圖2-3)。
雖然不能說西部地區(qū)的多元文化特征直接促成了其傳統(tǒng)綠色營建理念與技藝的形成，但來自不同地域、民族文化的營建者們在應(yīng)對或不同或相同的環(huán)境挑戰(zhàn)過程中發(fā)展出各具特色的綠色技藝，形成了豐富多彩的傳統(tǒng)地域綠色建筑圖景，卻是不爭的事實(shí)。今天看待西部地區(qū)的綠色建筑發(fā)展，不能遺忘該地區(qū)傳統(tǒng)地域建筑中蘊(yùn)藏的綠色智慧，更不能忘記孕育這些綠色智慧的多元文化土壤;何況這一多元文化背景仍然存在并深刻影響著西部當(dāng)代建筑文化的發(fā)展。
2 西部地區(qū)現(xiàn)代綠色建筑發(fā)展與現(xiàn)狀
如果說在前工業(yè)社會(huì)的漫長時(shí)間里、在多元文化的熏陶和浸潤下，西部地區(qū)曾形成樸素而廣泛的傳統(tǒng)地域綠色建筑，那么，20世紀(jì)晚期以來現(xiàn)代綠色建筑在西部地區(qū)的發(fā)展則呈現(xiàn)另一番景象。
2.1 西部現(xiàn)代綠色建筑的起步與發(fā)展
經(jīng)過20世紀(jì)70年代以來的持續(xù)醞釀和探索，1992年“聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”正式提出“綠色建筑”概念。西方發(fā)達(dá)國家紛紛鼓勵(lì)綠色建筑實(shí)踐并出臺(tái)綠建評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。隨著1994年《中國21世紀(jì)議程》的通過，我國綠色建筑發(fā)展正式起步。2006年《綠色建筑評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》、2007年《綠色建筑評價(jià)技術(shù)細(xì)則》等規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)相繼出臺(tái)，標(biāo)志著我國綠色建筑設(shè)計(jì)與評價(jià)體系逐步建立[23-24]。2008年我國開始評價(jià)“綠標(biāo)建筑”，綠色建筑發(fā)展進(jìn)入加速階段[1，25-26]。至2016年新版“建筑八字方針”提出，“綠色”不再是一種特定的建筑類型或思潮，而成為對中國當(dāng)代建筑的普遍要求。
相關(guān)期刊推薦：《西部人居環(huán)境學(xué)刊》是由教育部主管、重慶大學(xué)主辦，建筑城規(guī)學(xué)院具體承辦的國內(nèi)外公開發(fā)行的學(xué)術(shù)型期刊。本刊在國內(nèi)外有廣泛的覆蓋面，題材新穎，信息量大、時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，其中主要欄目有：傳統(tǒng)建筑、設(shè)計(jì)研究、工程實(shí)例等。
西部地區(qū)的綠色建筑起步稍晚，于2009年開始出現(xiàn)“綠標(biāo)建筑”。至2016年9月，西部地區(qū)已有752個(gè)“綠標(biāo)建筑”，占當(dāng)時(shí)全國綠標(biāo)建筑總量的16.7%。2009年，廣西壯族自治區(qū)發(fā)布了西部地區(qū)第一個(gè)“綠色建筑評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。2017年，青海省發(fā)布了西部地區(qū)第一個(gè)促進(jìn)綠色建筑發(fā)展的政府規(guī)章⑦。至2018年底，西部12省區(qū)中已有9個(gè)發(fā)布了專門的“綠色建筑評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，10個(gè)發(fā)布了“綠色建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)”，5個(gè)發(fā)布了“綠色建筑設(shè)計(jì)導(dǎo)則”⑧。西部各省區(qū)關(guān)于綠色建筑設(shè)計(jì)、評價(jià)、促進(jìn)、推廣的相關(guān)制度逐步建立起來。近年來，一些地方政府不斷提高對特定類型綠色建筑的管控要求，積極發(fā)揮政府引導(dǎo)作用，如2019年底重慶地區(qū)發(fā)布了“大于2萬平方米的公共建筑必須按照綠色二星標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”等強(qiáng)制條文，進(jìn)一步推動(dòng)了西部地區(qū)綠色建筑的發(fā)展。
2.2 西部地區(qū)綠色建筑發(fā)展現(xiàn)狀與問題
經(jīng)歷幾十年發(fā)展，西部地區(qū)現(xiàn)代綠色建筑的發(fā)展現(xiàn)狀如何，它們對西部地區(qū)的多元文化背景又有怎樣的回應(yīng)?本節(jié)以西部地區(qū)“綠標(biāo)建筑”為研究對象，對其累積數(shù)量、增長趨勢、空間分布、構(gòu)成狀況、技術(shù)策略、文化表達(dá)等方面進(jìn)行定量考察。限于數(shù)據(jù)來源，本節(jié)統(tǒng)計(jì)分析主要針對2008年1月至2016年9月間住建部科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心統(tǒng)計(jì)的全國綠標(biāo)建筑⑨。研究發(fā)現(xiàn)，這一階段西部地區(qū)的綠色建筑發(fā)展主要表現(xiàn)出以下特征。
一、總量有限，比重偏低。截至2016年9月，我國“綠標(biāo)建筑”項(xiàng)目累計(jì)4515個(gè)，其中有752個(gè)位于西部地區(qū)，占全國總量的16.7%(表1)。相比于西部地區(qū)在全國國土和人口的占比，其綠標(biāo)建筑占比較低。從省區(qū)均值來看，全國各省區(qū)綠標(biāo)建筑平均值為132.8個(gè)/省，而西部12省區(qū)的綠標(biāo)建筑均值僅為62.7個(gè)/省。從絕對數(shù)值來看，整個(gè)西部地區(qū)的綠標(biāo)建筑總量尚不及東部地區(qū)的江蘇一省。雖然2009年以來西部地區(qū)綠色建筑已有較大發(fā)展，但與東部地區(qū)仍有很大差距。
二、增長明顯，增速較低。西部地區(qū)綠標(biāo)建筑雖然總量偏低，但一直以來穩(wěn)定增長。西部地區(qū)綠標(biāo)建筑在全國的比重也逐年增大，從2009年的5%增長至2016年的23.6%。但就增速而言，西部12省區(qū)的平均增速(25.3個(gè)/年省)仍遠(yuǎn)低于全國省區(qū)的平均增速(44.5個(gè)/年省)(圖4)。有學(xué)者指出，我國綠標(biāo)建筑數(shù)量的地區(qū)差異與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正相關(guān)⑩[27-28]。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的總體狀況，是其綠標(biāo)建筑數(shù)量低于全國水平的主要原因之一。
三、空間分布的省際差異明顯。在西部地區(qū)內(nèi)部，12省區(qū)綠標(biāo)建筑的數(shù)量差異十分明顯。陜西省是西部各省區(qū)中綠標(biāo)建筑累積數(shù)量最多的一個(gè)，共有289個(gè)，在全國省區(qū)中排名第四。其余11省區(qū)市的綠標(biāo)建筑累積數(shù)量全部低于全國平均水平，且排名均處于后段。其中，區(qū)位更靠近東部地區(qū)的重慶、貴州、廣西、四川4省區(qū)的綠標(biāo)建筑累積數(shù)量較多，更偏西的新疆、西藏等省區(qū)則較少，西藏甚至尚未實(shí)現(xiàn)零的突破(圖5)。從歷年增速來看，陜西省也遠(yuǎn)高于西部其他省區(qū)。無論累積數(shù)量還是歷年增速，陜西省均位居西部地區(qū)之首，與當(dāng)?shù)卣恼咧С置懿豢煞?#9322;，這反映出政策因素對綠色建筑發(fā)展的重要影響。
四、集中于少數(shù)省會(huì)城市。在西部各省區(qū)內(nèi)，綠標(biāo)建筑的空間分布也頗為不均。西部地區(qū)73.9%的綠標(biāo)建筑集中于11個(gè)省會(huì)城市。有9個(gè)省區(qū)一半以上的綠標(biāo)建筑集中在其省會(huì)城市(表2)。相比之下，東部地區(qū)僅有40.5%的綠標(biāo)建筑集中于省會(huì)城市，各省區(qū)內(nèi)的城際差異也不如西部省區(qū)明顯。在西部地區(qū)，由于省會(huì)城市比省區(qū)內(nèi)其他城市具有更明顯的資金、技術(shù)、人才和政策優(yōu)勢，為其綠色建筑發(fā)展提供了更優(yōu)越的條件。——論文作者：孫詩萌 趙奕琳 單 軍 連 璐 江昊懋