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摘 要： 內(nèi)容摘要：隨文識(shí)字在低年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用廣泛，其對(duì)識(shí)字教學(xué)及閱讀教學(xué)的作用毋庸置疑，文言文教學(xué)更離不開(kāi)隨文識(shí)字的方法，文言文教學(xué)中運(yùn)用隨文識(shí)字可促進(jìn)學(xué)生對(duì)古文字詞及文意的理解，有利于學(xué)生掌握古文閱讀方法，形成古文閱讀語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生對(duì)中
內(nèi)容摘要：隨文識(shí)字在低年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用廣泛，其對(duì)識(shí)字教學(xué)及閱讀教學(xué)的作用毋庸置疑，文言文教學(xué)更離不開(kāi)隨文識(shí)字的方法，文言文教學(xué)中運(yùn)用隨文識(shí)字可促進(jìn)學(xué)生對(duì)古文字詞及文意的理解，有利于學(xué)生掌握古文閱讀方法，形成古文閱讀語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。本文主要探討的是文言文教學(xué)中的隨文識(shí)字策略。
關(guān)鍵詞：隨文識(shí)字,文言文教學(xué),古文閱讀
隨文識(shí)字教學(xué)法在低年級(jí)語(yǔ)文課文的識(shí)字教學(xué)中可以稱(chēng)為一種有效的教學(xué)方法。其在古文的教學(xué)中亦有不可替代的作用。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)對(duì)古文學(xué)習(xí)重視程度大幅提高的現(xiàn)象，為改變古文字詞死記硬背的學(xué)習(xí)方法，隨文識(shí)字教學(xué)法在文言文中的應(yīng)用有助于在具體語(yǔ)境中加深學(xué)生對(duì)古文字句和文章內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解古文語(yǔ)法特點(diǎn)，在不斷練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生古文閱讀語(yǔ)感，掌握古文閱讀方法。
最終讓學(xué)生能夠借助工具書(shū)自主廣泛地閱讀古文，擴(kuò)大學(xué)生閱讀的范圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的興趣，喚醒中國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文字應(yīng)有的熱愛(ài)。本文在認(rèn)同隨文識(shí)字在低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中作用的同時(shí)，重點(diǎn)論述隨文識(shí)字教學(xué)策略在文言文教學(xué)中能夠起到的一系列作用及文言文教學(xué)中具體的隨文識(shí)字策略。
一.隨文識(shí)字教學(xué)的研究現(xiàn)狀
隨文識(shí)字作為識(shí)字教學(xué)的主要形式，自從被提出，便受到廣泛關(guān)注，在中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用效果良好。隨文識(shí)字是指依據(jù)漢字特點(diǎn)，充分利用課文的語(yǔ)境，遵循“字不離詞、詞不離句、句不離文”的原則，在文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，在不同的具體的語(yǔ)境或情境中學(xué)習(xí)生字，生動(dòng)靈活地理解體會(huì)字詞含義，在進(jìn)行閱讀教學(xué)的同時(shí)完成識(shí)字的教學(xué)任務(wù)。
綜合現(xiàn)有論文，前人的研究主要集中在隨文識(shí)字教學(xué)法在低學(xué)段的運(yùn)用。不可否認(rèn)的是，隨文識(shí)字對(duì)于好奇心強(qiáng)、理性思維較弱的低學(xué)段學(xué)生有極大的作用。在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，隨文識(shí)字能讓學(xué)生在閱讀中結(jié)合教材配圖及課文生動(dòng)語(yǔ)境有趣地識(shí)字，識(shí)字的同時(shí)實(shí)現(xiàn)有效的閱讀，最終實(shí)現(xiàn)快樂(lè)識(shí)字，理解課文內(nèi)容。因古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則差異大，在古文的學(xué)習(xí)中，更應(yīng)遵循言語(yǔ)訓(xùn)練與語(yǔ)言教學(xué)相互協(xié)調(diào)的原則，在文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，重視文本進(jìn)行隨文識(shí)字，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)和識(shí)字學(xué)習(xí)目標(biāo)同時(shí)完成的效果。
二.文言文隨文識(shí)字的必要性
課標(biāo)對(duì)古代文學(xué)學(xué)習(xí)的要求越來(lái)越高，針對(duì)古文語(yǔ)言本身特點(diǎn)的需要和現(xiàn)存古文教學(xué)法的不足，隨文識(shí)字在古文教學(xué)中應(yīng)用具有必要性。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”①的總體目標(biāo)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2017》更在“語(yǔ)言積累、梳理與探究”、“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”和“中華傳統(tǒng)文化專(zhuān)題研討”②的學(xué)習(xí)任務(wù)群中具體提出了對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)與內(nèi)容要求。無(wú)論是高中新課標(biāo)還是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古文學(xué)習(xí)都有明確的要求。
全國(guó)統(tǒng)一部編版語(yǔ)文教材中古詩(shī)文比重的大幅增加更體現(xiàn)了對(duì)古文的重視。古文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要文本資源，要想完成文化傳承，古文的學(xué)習(xí)是必不可少的。如王力先生所言“要繼承文化遺產(chǎn)，就要讀古書(shū)，讀古書(shū)就要具有閱讀古書(shū)的能力，所以我們必須學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。”③古文中存在著大量一詞多義、古今異義、詞語(yǔ)活用等特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法差異大，較少接觸古文的學(xué)生不易理解掌握，而高中《考試大綱》中規(guī)定應(yīng)該掌握的常見(jiàn)文言實(shí)詞數(shù)量多達(dá)120多個(gè)，通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習(xí)任務(wù)重、耗時(shí)費(fèi)力，且在考試中學(xué)生不能靈活運(yùn)用，背誦效果不佳。
現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)中常采用歸納整理后記憶的方法學(xué)習(xí)教材中的古文字詞，如學(xué)習(xí)多篇文章，將一字多義通過(guò)列大括號(hào)的方法整理進(jìn)背誦，這不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和記憶負(fù)擔(dān)，更將豐富靈活的文字運(yùn)用變?yōu)榻┯驳谋痴b，失去了古文本身的獨(dú)特活力，很難讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古文感受到中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字無(wú)窮的魅力，也容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古文的興趣，最終留下“怕古文”的心理。在文言文中進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，變死板的實(shí)詞虛詞表為生動(dòng)靈活的運(yùn)用，通過(guò)具體語(yǔ)境理解字詞含義，可讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古代文學(xué)作品中字詞使用的精煉準(zhǔn)確和古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的靈活。
三.文言文隨文識(shí)字的教學(xué)策略
在語(yǔ)文教學(xué)中，字詞不應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)古文的障礙。文章由字詞組成，先拿出字詞學(xué)習(xí)，將字詞與文本割裂去解決所謂的障礙再去學(xué)習(xí)由字詞組成的古文內(nèi)容是矛盾的，所以字詞不能與課文文本分開(kāi)單獨(dú)講解。字詞的學(xué)習(xí)要重視理解運(yùn)用，古文教學(xué)要運(yùn)用隨文識(shí)字策略，結(jié)合語(yǔ)境理解字詞含義，從而促進(jìn)學(xué)生理解文章的內(nèi)涵和情感，讓學(xué)生逐漸愛(ài)上中華民族的語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文言文教學(xué)中運(yùn)用隨文識(shí)字教學(xué)方法可采用以下策略：
(一)通過(guò)隨文學(xué)習(xí)字句含義，理解文章內(nèi)容內(nèi)涵
進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，教師總是將生字詞提取出來(lái)在講解課文文本之前進(jìn)行講解容易割裂文中字詞與文章語(yǔ)境的關(guān)系。學(xué)習(xí)古文，要將實(shí)詞虛詞放在具體的語(yǔ)境中進(jìn)行理解，古漢語(yǔ)詞典中的解釋數(shù)量多，不同語(yǔ)境字詞含義也不一定相同，離開(kāi)語(yǔ)境去解詞不易理解，且字典義和古文語(yǔ)境中的具體意義可能存在一定的差異，尤其是活用現(xiàn)象的靈活，所以將隨文識(shí)字和運(yùn)用查字典的方法結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)古文更容易理解字詞實(shí)際含義，如：同是“樂(lè)”這一個(gè)字，在《醉翁亭記》中出現(xiàn)多次，意義也有區(qū)別，“太守之樂(lè)其樂(lè)”第一個(gè)“樂(lè)”是“以……為樂(lè)”的意思，是意動(dòng)用法，第二個(gè)“樂(lè)”是名詞“樂(lè)趣”的意思。
教師如果能結(jié)合“樂(lè)”在句子中位置解釋“樂(lè)”的不同用法有利于學(xué)生理解“樂(lè)”字的名詞意義和名詞活用的語(yǔ)法，也能加深學(xué)生對(duì)太守樂(lè)人之樂(lè)，與民同樂(lè)的特點(diǎn)。古文的語(yǔ)法比較抽象是教學(xué)中的難點(diǎn)，運(yùn)用隨文識(shí)字策略，結(jié)合課文文本滲透相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，不僅降低了學(xué)習(xí)難度，也有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的理解，進(jìn)一步了解古文的語(yǔ)法特點(diǎn)，也為學(xué)生閱讀其他古文奠定知識(shí)基礎(chǔ)。理解了語(yǔ)句才能理解課文內(nèi)容，讀懂古文才有可能體會(huì)到古文所要表達(dá)的意義和古文的文化內(nèi)涵。通過(guò)隨文識(shí)字在語(yǔ)境中理解詞義來(lái)加深對(duì)古文的理解，能使古文教學(xué)效果整體得到提升。
(二)逐步培養(yǎng)古文語(yǔ)感，掌握古文閱讀方法
隨文識(shí)字是一種寓識(shí)字于閱讀教學(xué)之中的教學(xué)方法，識(shí)字教學(xué)與閱讀教學(xué)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生逐漸掌握在句子語(yǔ)境中猜測(cè)字義、聯(lián)系上下文理解字義的古文閱讀方法，同時(shí)在潛移默化之中逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。從應(yīng)試的角度看，考試中的文言文閱讀不會(huì)出現(xiàn)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的古文，學(xué)生甚至很難在平時(shí)的學(xué)習(xí)中遇到，通過(guò)背誦的實(shí)詞含義去套答案而不理解文章很難答對(duì)翻譯題和理解題，只有掌握了古文閱讀的方法，培養(yǎng)一定的古文閱讀語(yǔ)感，在考試中才能讀懂文章，翻譯準(zhǔn)確，拿到分?jǐn)?shù)。
平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)舉一反三，在隨文識(shí)字過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在語(yǔ)境中猜測(cè)詞義，結(jié)合文章內(nèi)容去判斷詞義，培養(yǎng)閱讀古文的語(yǔ)感，鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀中應(yīng)用這種隨文解字的閱讀方法，擴(kuò)大學(xué)生課外古文閱讀的范圍。掌握古文閱讀的方法，學(xué)生可選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行閱讀，在學(xué)生自由主動(dòng)地進(jìn)行廣泛閱讀后，更能提高古文閱讀水平，形成一種古文學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。
(三)不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚醒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文字的熱愛(ài)
通過(guò)文言文隨文識(shí)字的教學(xué)，變死記硬背式的古文學(xué)習(xí)為學(xué)生積極主動(dòng)的閱讀，有利于改變學(xué)生因讀不懂“不知所云”而討厭學(xué)習(xí)古文的現(xiàn)象。通過(guò)教師在文言文教學(xué)中有意進(jìn)行隨文識(shí)字的引導(dǎo)，學(xué)生課堂日積月累進(jìn)行隨文識(shí)字的練習(xí)，逐步掌握閱讀方法，也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古文的閱讀興趣。
教師組織學(xué)生運(yùn)用隨文識(shí)字的方法自由選擇作品進(jìn)行課外閱讀，課內(nèi)進(jìn)行閱讀體驗(yàn)的交流分享，學(xué)生逐漸獲得自主閱讀古文的成就感和廣泛閱讀的動(dòng)力，提升自己對(duì)古代文學(xué)作品閱讀的興趣。在古文教學(xué)中教師運(yùn)用隨文識(shí)字教學(xué)方法，結(jié)合不同語(yǔ)句在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)字詞含義，通過(guò)分析具體句式了解古文語(yǔ)法，能使學(xué)生更深刻地理解古文內(nèi)容，進(jìn)而感受古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含的各種豐富情感，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，喚醒學(xué)生作為中國(guó)人對(duì)中國(guó)古老傳統(tǒng)文字的熱愛(ài)。
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