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摘 要： 對于現(xiàn)在設(shè)計應(yīng)用管理上的新發(fā)展?fàn)顩r有哪些方面呢?我們該如何來促使現(xiàn)在新藝術(shù)應(yīng)用模式呢?本文是一篇藝術(shù)論文。我們也知道在平面設(shè)計的發(fā)展在設(shè)計范疇中由最初的二維空間延伸到多維空間，也從傳統(tǒng)的平面印刷發(fā)展到多種媒介表達(dá)方式。從設(shè)計要素來看，對于圖
對于現(xiàn)在設(shè)計應(yīng)用管理上的新發(fā)展?fàn)顩r有哪些方面呢?我們該如何來促使現(xiàn)在新藝術(shù)應(yīng)用模式呢?本文是一篇藝術(shù)論文。我們也知道在平面設(shè)計的發(fā)展在設(shè)計范疇中由最初的二維空間延伸到多維空間，也從傳統(tǒng)的平面印刷發(fā)展到多種媒介表達(dá)方式。從設(shè)計要素來看，對于圖形、文字、色彩、標(biāo)志等符合的組合來說，在進(jìn)行準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)及設(shè)計心理的滿足中，需要從版式、空間等諸多要素的選擇中表達(dá)對美的直接觀感。
摘 要：平面設(shè)計不僅僅是視覺傳達(dá)的手段，更多的是通過平面設(shè)計來影響和改變?nèi)说纳�，增�?qiáng)作品的藝術(shù)化傳達(dá)效果。對于平面設(shè)計中的創(chuàng)意與審美，一方面從設(shè)計技能上來凸顯創(chuàng)意的本質(zhì)特性，另一方面從審美上來滿足現(xiàn)代設(shè)計的傳達(dá)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計,審美研究管理,藝術(shù)論文發(fā)表
現(xiàn)代平面設(shè)計在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品包裝等方面的影響力越來越大，作為融創(chuàng)意性與審美性于一體的平面設(shè)計，需要從不同視角來探索其本質(zhì)特點(diǎn)，并從構(gòu)成要素上來構(gòu)建完善嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)化，以呈現(xiàn)出最佳的平面設(shè)計產(chǎn)品。
藝術(shù)論文發(fā)表：《教育藝術(shù)》，《教育藝術(shù)》1990年創(chuàng)刊，是教育藝術(shù)研究刊物。旨在研究如何進(jìn)行教育的藝術(shù)和方法，為實(shí)現(xiàn)民魂再造，正氣激揚(yáng)而出力。堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。
一、平面設(shè)計中的創(chuàng)意性研究
創(chuàng)意不僅僅是設(shè)計中的技能，更是設(shè)計本質(zhì)的外化。從現(xiàn)代平面設(shè)計作品的定位、策略及視覺形式來看，好的創(chuàng)意能夠?yàn)樽髌穫鬟f出清晰而準(zhǔn)確的特性，提升產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的品質(zhì)感。
對于變化的世界，如何通過設(shè)計來鎖定目標(biāo)消費(fèi)者的眼光，就需要從日常生活中最簡單的需求上入手，來考慮平面設(shè)計的創(chuàng)意性。
在今天，對于設(shè)計潮流的發(fā)展來說，新技術(shù)、新工藝、新方法的融入，拓寬了平面設(shè)計的設(shè)計思維，也為消費(fèi)者塑造了廣闊的體驗(yàn)空間。創(chuàng)意是創(chuàng)造性活動創(chuàng)作，是在“出新”中提升設(shè)計的品質(zhì)，其效用是建立在目標(biāo)消費(fèi)者基礎(chǔ)上，并通過創(chuàng)意性概念來提升設(shè)計的本質(zhì)特色。如在平面設(shè)計中融入想象力和充滿趣味的造型，以關(guān)注目標(biāo)消費(fèi)者的切身利益來獲取設(shè)計的審美體驗(yàn)。色彩是視覺感知的重要媒介，也最能喚醒消費(fèi)者的視覺心理認(rèn)同。因此從色彩的選擇及搭配上，來表現(xiàn)作品的新穎性，從而傳遞出設(shè)計理念的創(chuàng)意。如在某口紅廣告設(shè)計中，將各色的口紅擺在一起，讓水分來溶解出不同的紅色，進(jìn)而潤澤成一片。這一團(tuán)火紅的熱情再配以簡潔的文字，形成顯著的視覺效果，也最大限度地激發(fā)了消費(fèi)者的感官體驗(yàn)。另外，文化具有歷史性，社會性，作為人類文明的重要組成，在平面設(shè)計中滲透文化符號，將文化理念作為作品設(shè)計的導(dǎo)線，更能為作品設(shè)計增添文化底蘊(yùn)。如在某海報設(shè)計中，以“家”為特色來賦予題材的內(nèi)涵，并用草書的“家”字作為前景，背景輔以多種篆體、隸書等字體符號，從而將“家”的傳統(tǒng)文化性與海報的回歸主題進(jìn)行融合，具有較高的藝術(shù)創(chuàng)新意義。
二、平面設(shè)計中的審美性研究
平面設(shè)計的最直接目標(biāo)是呈現(xiàn)美感，而對于視覺元素的應(yīng)用，更應(yīng)該從視覺沖擊力中表現(xiàn)“美”的體驗(yàn)。設(shè)計是一門應(yīng)用性藝術(shù)，在設(shè)計中融入審美表現(xiàn)是平面設(shè)計審美性的根本。因此，現(xiàn)代設(shè)計一方面為消費(fèi)者傳遞信息，另一面從審美意識上增強(qiáng)消費(fèi)者的心靈愉悅。審美的主體是受眾，而平面設(shè)計的審美應(yīng)該充分展示審美心理要素，來關(guān)注消費(fèi)者的審美需求。從審美的發(fā)展來看，平面設(shè)計中對審美習(xí)慣的觀照，以及對時代的把握是構(gòu)建審美性的總趨向。但同時，不同環(huán)境下的審美意識形態(tài)所帶來的審美觀點(diǎn)及審美眼光的差異性，也是需要從傳統(tǒng)審美的繼承和發(fā)揚(yáng)中來全面對待。從平面設(shè)計的美化和包裝上融入文化信息，利用異構(gòu)、變異、意象、矛盾、文脈傳承等手法來組合平面設(shè)計所需要的立體空間感，從而增強(qiáng)作品的視覺空間。主題是平面設(shè)計的綱領(lǐng)，也是優(yōu)化視覺沖擊力的重要基礎(chǔ)。在平面視覺傳達(dá)中，視覺元素的應(yīng)用要具有指向性，而這種指向性并非是簡單或復(fù)雜的視覺符號，更多的是設(shè)計師通過藝術(shù)表現(xiàn)手法來滲透創(chuàng)造性思維，為觀眾呈現(xiàn)具有獨(dú)特思想和內(nèi)在意義的新作品。靳棣強(qiáng)在某一海報設(shè)計中，利用水墨和簡單的幾何圖形來構(gòu)建天壇的外形輪廓，并運(yùn)用簡單的字體來表明設(shè)計主題，形成了獨(dú)特的藝術(shù)審美效果�？梢�，從設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)手法上，更多的以設(shè)計對象為切入點(diǎn)，從對象的深度挖掘和理念融入中來構(gòu)建設(shè)計語言的傳達(dá)思想，新穎、獨(dú)特地表現(xiàn)作品的藝術(shù)審美，更能夠從作品的設(shè)計理念上滿足受眾的心理需求。換言之，對于藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新與選擇，用富有藝術(shù)審美的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)抽象的概念，既能夠合乎情理，又能夠激發(fā)和滿足受眾的多重心理訴求，進(jìn)而增強(qiáng)作品的藝術(shù)內(nèi)涵和審美品質(zhì)。
三、平面設(shè)計中的多重要素的審美組合與應(yīng)用
平面設(shè)計不是簡單的組合，而是一項高要求的專業(yè)構(gòu)思。一件優(yōu)秀的設(shè)計是建立在多重對比和探討分析基礎(chǔ)上，從中所傳遞的精神及意念來發(fā)揮各類要素的作用。陳紹華設(shè)計的五環(huán)太極作品，一經(jīng)問世就受到專家的一致好評，并成為奧運(yùn)史上最具審美的標(biāo)志之一。同時，藝術(shù)設(shè)計離不開日常生活，其本質(zhì)特征是審美與實(shí)用的統(tǒng)一。從平面設(shè)計的創(chuàng)意性和審美性來看，平面設(shè)計不是單純的審美，也應(yīng)該融入實(shí)用性，以合乎人的目的性。