在我國，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,以馬克思列寧主義為指導(dǎo),以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,把馬克思列寧主義、毛澤東思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于當(dāng)代中國,江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想是推進(jìn)這一新的偉大工程的倡議運(yùn)籌,是對(duì)新形勢(shì)下中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的新概括。這是一篇政治論文投稿，淺析三個(gè)代表重要思想的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
一、“三個(gè)代表”重要思想的理論價(jià)值
(一)“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的理解,集中概括了新時(shí)期黨的先進(jìn)性
黨的性質(zhì),是一個(gè)政黨本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性,是區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)的特征。中國共產(chǎn)黨成立以來,就始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,江澤民同志關(guān)于“我們黨所以贏得人民的擁護(hù),是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著中國最廣大人民的根本利益”[1]的重要論述,既堅(jiān)持了對(duì)黨的性質(zhì)的基本規(guī)定,又進(jìn)一步回答了這一性質(zhì)集中體現(xiàn)在哪些方面的問題,把黨的階級(jí)性、先進(jìn)性、群眾性更加緊密地結(jié)合起來,把經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的內(nèi)容和要求更加緊密地統(tǒng)一起來,把對(duì)黨的組成部分的要求與對(duì)黨的路線綱領(lǐng)的要求更加緊密地融合起來,從而進(jìn)一步深化了黨的性質(zhì)的內(nèi)涵。“三個(gè)代表”在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨基礎(chǔ)上,把黨作為人民根本利益的代表與作為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表和作為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表結(jié)合起來,也就是要求把黨的宗旨與實(shí)現(xiàn)宗旨的途徑、手段進(jìn)一步聯(lián)系起來,從而使黨的宗旨的實(shí)現(xiàn)有了更加可靠的保證。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們黨的歷史使命,解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù),同時(shí)進(jìn)一步把黨的歷史任務(wù)與黨的性質(zhì)和宗旨聯(lián)系起來,全面落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化的建設(shè)上,體現(xiàn)在代表和謀取人民群眾的根本利益上。
馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的一個(gè)重要觀點(diǎn)是:無產(chǎn)階級(jí)是不能靠其自發(fā)的斗爭(zhēng)取得勝利的,它必須在無產(chǎn)階級(jí)政黨的指引和領(lǐng)導(dǎo)下才能前進(jìn),黨要具有一定的先進(jìn)性。這種先進(jìn)性主要表現(xiàn)為:其一,黨代表著無產(chǎn)階級(jí)的最高利益和最長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,他們比一般無產(chǎn)階級(jí)群眾站得更高、看得更遠(yuǎn)。“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是:一方面,在各國無產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益;另一方面,在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”[2]。其二,在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分。馬克思、恩格斯在總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí),指出了無產(chǎn)階級(jí)政黨和小資產(chǎn)階級(jí)民主派之間的根本區(qū)別,他們認(rèn)為:“民主主義的小資產(chǎn)者根本不愿意為革命無產(chǎn)者的利益而變革整個(gè)社會(huì),他們所要求的社會(huì)制度的改變,是想使現(xiàn)存社會(huì)盡可能讓他們感到滿意而舒服。”[3]而無產(chǎn)階級(jí)政黨的政治綱領(lǐng)則根本不同,“對(duì)我們說來,問題不在于改變私有制,而在于消滅私有制,不在于掩蓋階級(jí)矛盾,而在于消滅階級(jí),不在于改良現(xiàn)存社會(huì),而在于建設(shè)新社會(huì)”[4]。其三,它的成員是由工人中的優(yōu)秀分子所組成,而不是所有工人群眾都能參加的。列寧在俄國的建黨實(shí)踐中不僅堅(jiān)持了無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性的思想,而且把這一思想向前推進(jìn)了一大步,他反復(fù)強(qiáng)調(diào),無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì),無產(chǎn)階級(jí)政黨集中了最優(yōu)秀的工人階級(jí)的先進(jìn)分子,是工人階級(jí)優(yōu)秀分子的集合點(diǎn)。
(二)“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣,為我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理、不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐沒有止境,創(chuàng)新也沒有止境,黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想,特別是鄧小平理論,緊密結(jié)合我國的國情和改革的實(shí)踐,提出了關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想,關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想,關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想,關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放的思想,關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國家的思想,關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想,關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想,關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想等,這些都是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。
“三個(gè)代表”重要思想從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度,回答了新的歷史條件下黨怎樣代表人民,怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的基本問題。什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義首要的基本問題。搞清這一基本理論問題,關(guān)鍵是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì),即“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”[5]。“三個(gè)代表”重要思想要求我們深刻把握社會(huì)主義的本質(zhì),深入了解生產(chǎn)力的性質(zhì),正確解決和促進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展;充分認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需要,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕;正確把握促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下自覺地調(diào)整完善生產(chǎn)關(guān)系,根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求,改革和調(diào)整上層建筑中不相適應(yīng)的部分,發(fā)展和繁榮與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的先進(jìn)文化。“三個(gè)代表”重要思想從唯物史觀的高度,深刻闡明了黨的事業(yè)發(fā)展、黨的前途命運(yùn)同人民群眾根本利益的密切聯(lián)系。
二、“三個(gè)代表”重要思想的現(xiàn)實(shí)意義
“三個(gè)代表”重要思想是我們黨理論創(chuàng)新的重大成果,是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,是推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的強(qiáng)大思想武器,不僅有重大的理論價(jià)值,而且有重大的現(xiàn)實(shí)意義:
(一)“三個(gè)代表”重要思想提出的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性仍然是我們今天要解決的重大問題
中國共產(chǎn)黨之所以提出“三個(gè)代表”重要思想,是因?yàn)樵?1世紀(jì)我們黨面臨的世情、國情和黨情發(fā)生了一系列重大的變化,出現(xiàn)了一系列亟待解決的重大問題。自從我國進(jìn)入社會(huì)主義以來,從毛澤東到鄧小平,面臨著一系列從沒遇到過的問題,其中要解決的根本問題是:什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義;建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨,怎樣建設(shè)執(zhí)政黨。正是在研究和解決這兩個(gè)根本問題的過程中,我們選擇并走上了中國特色社會(huì)主義道路。江澤民同志在黨的十三屆四中全會(huì)主持中央工作以后,要解決的根本問題仍然是這兩個(gè)問題,但是環(huán)境和條件變化了,要解決的問題也更為復(fù)雜了。
講環(huán)境和條件變化了,最大的變化是:國內(nèi)外政治風(fēng)波發(fā)生后,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折,在中國堅(jiān)持社會(huì)主義、推進(jìn)改革開放,遇到了來自“左”面和右面的雙重干擾;改革開放以來,解放思想、實(shí)事求是的思想路線重新確立,新的思想觀念在全社會(huì)不斷普及。與此同時(shí),在一系列“多樣化”的格局下,精神文明建設(shè)遇到許多新問題,尤其是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的情況尚未根本改變,人民群眾非常不滿意;經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展,有利于我們?cè)陂_放中引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),盡快地增強(qiáng)我們的綜合國力。與此同時(shí),這種發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、科技方面占優(yōu)勢(shì)背景下的全球化,對(duì)我們這樣的發(fā)展中國家是把“雙刃劍”,經(jīng)濟(jì)安全問題更加突出。特別是確立了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),提出對(duì)外開放要提高到新水平,諸如此類的重大舉措,使得改革、發(fā)展和穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展,在各方面都取得了舉世矚目的成績(jī)和進(jìn)步。但是,新的問題又發(fā)生了。比如,同公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系,新的社會(huì)階層出現(xiàn)了;社會(huì)成員和地區(qū)之間的收入差距不斷擴(kuò)大,尤其是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題已經(jīng)成為制約現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的重要因素;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變困難重重,能耗過大和生態(tài)惡化日益嚴(yán)重地影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,等等。這些都要求中國共產(chǎn)黨必須認(rèn)真加以研究和解決,“三個(gè)代表”重要思想的誕生,為解決這些重大問題提供了強(qiáng)大的指導(dǎo)方針。
(二)“三個(gè)代表”重要思想所包含的豐富內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),對(duì)于我們今天樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供了科學(xué)指南和理論基礎(chǔ)
1.在把握現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)上促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù),是社會(huì)主義的本質(zhì)表現(xiàn),是“三個(gè)代表”重要思想的首要要求。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,要求我們更加自覺地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,敏銳地把握先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的特點(diǎn)、趨勢(shì)和發(fā)展要求,一是繼續(xù)深化改革。二十多年改革開放,雖然已經(jīng)極大地促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,但是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未完全建立。因此,必須保持較快的發(fā)展速度,要堅(jiān)持在發(fā)展中推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中保持快速發(fā)展。特別是著重研究和解決好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一些重大問題,切實(shí)提高國民經(jīng)濟(jì)的整體水平。二是扎實(shí)推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新。在信息技術(shù)、生物工程為標(biāo)志的科技革命條件下,要求我們要加快以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,提高科技含量,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。總之,要明確先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展有哪些要求,怎樣創(chuàng)造條件滿足這些要求,在不斷了解、不斷滿足之中,推動(dòng)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
2.積極推動(dòng)先進(jìn)文化的發(fā)展繁榮。生產(chǎn)力作為一個(gè)系統(tǒng),他的發(fā)展不是孤立的,它需要教育、科學(xué)、文化的發(fā)展,需要人的思想道德和科學(xué)技術(shù)綜合素質(zhì)的提高。同時(shí),我們要認(rèn)識(shí)到,社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展有中國特色的文化,就是建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明。面對(duì)我國現(xiàn)有的文化基礎(chǔ),面對(duì)世界文化交流激蕩,面對(duì)廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求,我們要有發(fā)展的緊迫感。首先,要立足于現(xiàn)實(shí)國情,著眼于文化發(fā)展前沿,不斷創(chuàng)新,積極發(fā)展健康向上、豐富多彩的有中國特色的社會(huì)主義文化,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。其次,要進(jìn)一步普及科學(xué)教育,提高教育素質(zhì)和教育水平。加強(qiáng)科學(xué)普及既要普及自然科學(xué)知識(shí),也要普及人文科學(xué)知識(shí),提高全民族的科學(xué)水平,培養(yǎng)新世紀(jì)需要的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神。第三,要突出思想道德教育,建設(shè)誠信文化,肅清封建主義余毒,反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。要把依法治國與以德治國結(jié)合起來,在全社會(huì)倡導(dǎo)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想。當(dāng)前特別要突出反假、反對(duì)偽劣假冒,建設(shè)誠信文化。第四,要以寬廣眼界觀察世界,借鑒和吸收世界各國先進(jìn)文化,促進(jìn)我國文化走向世界。
3.維護(hù)人民權(quán)利,提高人民利益,密切黨和人民的血肉聯(lián)系。一要堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀,尊重人民的社會(huì)主體地位。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于封建主義殘余的影響,一些人“官本位”意識(shí)根深蒂固,常常擺出“官老爺”的架勢(shì),因此要繼續(xù)深入持久地開展宗旨教育,尊重人民、熱愛人民、相信人民、依靠人民、服務(wù)人民,擺正與人民的關(guān)系。二要加快體制創(chuàng)新。目前存在的脫離群眾、損害群眾利益,以至以權(quán)謀私、產(chǎn)生腐敗等,都與某些體制和制度上的弊端有關(guān)。因此,必須加快體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,從體制、制度上維護(hù)人民利益,發(fā)展人民利益;從制度上保證黨與人民的血肉關(guān)系;從制度上根除產(chǎn)生腐敗的土壤。
實(shí)踐證明,一個(gè)馬克思主義政黨,如果偏離了“三個(gè)代表”的方向,就會(huì)發(fā)生失誤和挫折;如果背離了“三個(gè)代表”的要求,就會(huì)變質(zhì),最終走向自己的反面。只要我們黨堅(jiān)定不移地把握中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,中國最廣大人民的根本利益,把“三個(gè)代表”重要思想全面貫徹落實(shí)到黨和國家的各項(xiàng)工作中去,就一定能夠開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,并帶領(lǐng)全國人民去取得構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的勝利。
